Jesus, meu Mestre

O meu Livro (post editado a 26-11-2010)

2008-06-13T18:34:00.022+01:00

Olá. Venho por este meio dar a conhecer um livro que lancei. Os interessados em adquiri-lo, por favor contactem-me através do endereço de e-mail que se segue, e serão dadas todas as informações necessárias: nfviana@hotmail.com

Também se encontra à venda nos seguintes locais:

- Livraria Paulus: Covilhã
- Livraria Voz Portucalense (Porto)
- Editora Tecto de Nuvens (Porto)

- Edições Salesianas (Porto)

Desde já agradeço um possível interesse da vossa parte neste meu testemunho de vivência cristã.

Um grande abraço em Cristo, nosso Mestre

Nelson

(Excertos aqui: http://omeutestemunho.blogspot.com/ )

2008-03-10T12:22:00.015Z

História da Graça de Deus na Minha Vida

Olá a todos. Possivelmente será esta a capa do livro que dará a conhecer a "História da Graça de Deus na Minha Vida". Se tudo correr como esperado, o livro estará no mercado antes do final de Junho. De momento, e através do endereço que se segue, poderão ler algumas das palavras que farão parte do texto: http://omeutestemunho.blogspot.com/

Por agora despeço-me com amizade e estima. Um forte abraço em Cristo, nosso Mestre.

Até breve

Informação

2007-10-26T17:56:00.000+01:00

Olá amigos e amigas. Gostaria de informar que vou estar algum tempo sem fazer publicações. Desde já apresento as minhas sinceras desculpas. Um abraço amigo. Até breve.

Evangelho do Dia - " Orar sempre..."

2007-10-21T22:12:00.000+01:00

"Jesus disse-lhes uma parábola sobre a obrigação de orar sempre, sem desfalecer: «Em certa cidade, havia um juiz que não temia a Deus nem respeitava os homens. Naquela cidade vivia também uma viúva que ia ter com ele e lhe dizia: 'Faz-me justiça contra o meu adversário.' Durante muito tempo, o juiz recusou-se a atendê-la; mas, um dia, disse consigo: 'Embora eu não tema a Deus nem respeite os homens, contudo, já que esta viúva me incomoda, vou fazer-lhe justiça, para que me deixe de vez e não volte a importunar-me.'» E o Senhor continuou: «Reparai no que diz este juiz iníquo. E Deus não fará justiça aos seus eleitos, que a Ele clamam dia e noite, e há-de fazê-los esperar? Eu vos digo que lhes vai fazer justiça prontamente. Mas, quando o Filho do Homem voltar, encontrará a fé sobre a terra?» (São Lucas 18, 1-8)

Passei a minha vida rodeado pelo bem e pelos pecados e, ao longo do meu sexagésimo ano, reconheci a força que o hábito tem. A alma e a inteligência podem também adquirir hábitos. E o homem faz aquilo a que está habituado. Se está habituado ao pecado, será constantemente atraído pelo pecado e os demónios levá-lo-ão a isso; mas, se tem o hábito do bem, Deus assisti-lo-á com a sua graça.

Se ganhares o hábito de rezar sem cessar, de amar o teu próximo e de chorar pelo mundo inteiro durante a tua oração, a tua alma será atraída para a oração, para as lágrimas e para o amor. E, se te habituares a dar esmolas, a ser obediente, a estar aberto aos conselhos do teu confessor, agirás constantemente desse modo e encontrarás assim a paz em Deus.

São Siluane (1866-1938)

Monge ortodoxo

Perdoar e aceitar os outros como Jesus nos ensinou

2007-10-20T14:06:00.000+01:00

"Pedro aproximou-se do Senhor e perguntou-lhe: «Senhor, se o meu irmão me ofender, quantas vezes lhe deverei perdoar? Até sete vezes?» Jesus respondeu: «Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete.»" (Mateus 18, 21-22)
JESUS:

--Aceitou Pedro, mesmo este tendo-O negado três vezes;
--Perdoou a mulher, mesmo tendo esta cometido adultério;
--Aceitou Natanael, mesmo tendo este dito " Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?";
--Perdoou o ladrão, mesmo quando este já estava a ser crucificado;
--Aceitou Tomé, mesmo tendo este dito " Só acredito se ver as suas cicatrizes";
--Pediu perdão ao Pai por aqueles que o mataram.

Ainda hoje, Jesus continua a aceitar-nos como somos e a perdoar-nos. Também nós somos convidados por Ele a fazer o mesmo, em relação a todas as pessoas que nos rodeiam. Aprendamos a viver a Sua mensagem, metendo-a em prática. À luz do Evangelho, "Amemo-nos uns aos outros, como Ele nos amou".

Perdoar

2007-10-19T13:29:00.000+01:00

João Paulo 2 perdoa Ali Agca pelo atentado

As famílias, os grupos, os Estados, a própria Comunidade internacional, necessitam de abrir-se ao perdão para restaurar os laços interrompidos, superar situações estéreis de mútua condenação, vencer a tentação de excluir os outros, negando-lhes a possibilidade de apelo. A capacidade de perdão está na base de cada projecto de uma sociedade futura mais justa e solidária.

Pelo contrário, a falta de perdão, especialmente quando alimenta o prolongamento de conflitos, supõe custos enormes para o desenvolvimento dos povos. Os recursos são destinados para manter a corrida aos armamentos, as despesas de guerra, as consequências das represálias económicas. Acabam assim por faltar os recursos financeiros necessários para gerar desenvolvimento, paz e justiça. Quantos sofrimentos padece a humanidade por não saber reconciliar-se, e quantos atrasos por não saber perdoar! A paz é a condição do desenvolvimento, mas uma verdadeira paz torna-se possível somente com o perdão.

A proposta do perdão não é de imediata compreensão nem de fácil aceitação; é uma mensagem de certo modo paradoxal. De facto, o perdão implica sempre uma aparente perda a curto prazo, mas garante, a longo prazo, um lucro real. Com a violência é exactamente o contrário: opta-se por um lucro de vencimento imediato, mas prepara para depois uma perda real e permanente. À primeira vista, o perdão poderia parecer uma fraqueza, mas não: tanto para ser concedido quanto para ser aceite supõe uma força espiritual e uma coragem moral a toda a prova. Em vez de humilhar a pessoa, o perdão leva-a a um humanismo mais pleno e mais rico, capaz de reflectir em si um raio do esplendor do Criador.

João Paulo II

Mensagem para o Dia Mundial da Paz 2002, §9-10

Santo Inácio de Antioquia

2007-10-17T09:09:00.000+01:00

Santo Inácio de Antioquia viveu no segundo século e sofreu o martírio na cidade de Roma. Foi o segundo bispo de Antioquia depois de São Pedro. Tudo indica que conheceu pessoalmente os apóstolos Pedro e Paulo. Por volta do ano 107 foi preso e conduzido a Roma para ser julgado. Durante a viagem, escreveu sete cartas, dirigidas a várias igrejas. Tais cartas constituem preciosos documentos sobre a Igreja primitiva, seus fundamentos teológicos, sua constituição hierárquica. "Onde está o Bispo, aí está a comunidade, assim como onde está Cristo Jesus aí está a Igreja Católica", foi escrito na carta endereçada ao então jovem bispo de Esmirna, São Policarpo. Os cristãos de Antioquia veneravam, desde a antiquidade, o seu sepulcro nas portas da cidade e já no século IV celebravam a sua memória a 17 de outubro, dia adoptado agora também pelo novo calendário.

"Deveis glorificar Jesus de todas as formas, ele que vos glorificou a vós mesmos, a fim de que, unidos numa mesma obediência, submissos ao bispo e aos seus sacerdotes, sejais plenamente santificados. Não vos dou ordens, como se fosse alguém de muito importante. É verdade que estou carregado de ferros por usar o nome de cristão, mas ainda não atingi a perfeição em Jesus Cristo. Não faço mais que iniciar-me na sua escola e, se me dirijo a vós, é porque sois meus condiscípulos. Eu é que precisaria de me preparar para o combate através da vossa fé, das vossas exortações, da vossa paciência, da vossa longanimidade. Mas, uma vez que a caridade não me permite guardar o silêncio, tomo a dianteira e exorto-vos a caminhar de acordo com o espírito de Deus. Porque Jesus Cristo, o inseparável Princípio da nossa vida, é ele mesmo o pensamento do Pai, assim como os bispos, estabelecidos até aos confins da terra, são um só com o espírito de Jesus Cristo.

Deveis, pois, ter com o vosso bispo um único e mesmo pensamento; aliás, é isso que fazeis. Os vossos sacerdotes, verdadeiramente dignos de Deus, estão unidos ao bispo como as cordas à lira; é assim que, do perfeito acorde dos vossos sentimentos e da vossa caridade, se eleva até Jesus Cristo um concerto de louvores. Que cada um de vós entre nesse coro; então, na harmonia da afinação, tomareis, pela vossa unidade, o tom de Deus e cantareis todos numa só voz, pela boca de Jesus Cristo os louvores do Pai... É, pois, vantajoso para vós manter-vos numa unidade irrepreensível; é assim que gozareis de uma constante união ao próprio Deus."

Santo Inácio de Antioquia

Ver:

http://pt.wikipedia.org/wiki/In%C3%A1cio_de_Antioquia
http://www.inacianos.org.br/
http://www.paulinas.org.br/diafeliz/santo.aspx?Dia=17&Mes=10

A Igreja celebra hoje: Santa Teresa D' Ávila

2007-10-15T13:06:00.000+01:00

Santa Teresa nasceu em Ávila (Espanha) no ano 1515. Tendo entrado na Ordem das Carmelitas, fez grandes progressos no caminho da perfeição e teve revelações místicas. Ao empreender a reforma da sua Ordem teve de sofrer muitas tribulações, mas tudo suportou com coragem invencível. A doutrina profunda que escreveu nos seus livros é fruto das suas experiências místicas. O “Castelo Interior” é o ensinamento maior da Santa. Fruto maduro da sua última jornada terrena, reflecte o estádio definitivo da sua evolução espiritual e completa a mensagem das obras anteriores. Aqui fica um breve excerto:

Primeira morada: entrar no castelo, converter-se, iniciar o trato com Deus (oração); conhecer-se a si mesmo e recuperar a sensibilidade espiritual.

Segunda morada: lutar; o pecado ainda cerca; persistem os dinamismos desordenados; necessidade de ancorar-se numa opção radical; progressiva sensibilidade na escuta da palavra de Deus (oração meditativa).
Terceira morada: a prova do amor. Estabelecimento de um programa de vida espiritual e de oração; manter-se nele; surgimento do zelo apostólico; mas sobrevêm a aridez e a impotência como estados de prova. "Prova- nos, Senhor, que sabes as verdades".
Quarta morada: brota a fonte interior, passagem à experiência mística; mas a sorvos, intermitentemente: momentos de lucidez infusa (recolhimento da mente) e de amor místico-passivo (quietude da vontade).
Quinta morada: morre o bicho-da-seda; a alma renasce em Cristo; estado de união por conformidade de vontades, manifestada especialmente no amor.
Sexta morada: o crisol do amor. Período extático e tensão escatológica. Novo modo de sentir os pecados. Cristo presente. Esponsal místico.
Sétima morada: Matrimônio Místico. Duas graças de ingresso no estado final: uma cristológica, outra trinitária. Plena inserção na acção. Plena configuração a Cristo crucificado. Cristo foi a meta em todo o processo, da primeira à última morada.

Fonte:

http://www.projetocrescer.net/osantodasemana_.asp?artigo=7
Ver ainda:

http://br.geocities.com/monjascarmelitas/castelo.html

http://pt.wikipedia.org/wiki/Teresa_de_%C3%81vila

Evangelho do Dia - Dar glória a Deus

2007-10-14T13:40:00.000+01:00

S. Cláudio la Colombière
"Quando caminhava para Jerusalém, Jesus passou através da Samaria e da Galileia. Ao entrar numa aldeia, dez homens leprosos vieram ao seu encontro; mantendo-se à distância, gritaram, dizendo: «Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós!» Ao vê-los, disse-lhes: «Ide e mostrai-vos aos sacerdotes.» Ora, enquanto iam a caminho, ficaram purificados. Um deles, vendo-se curado, voltou, glorificando a Deus em voz alta; caiu aos pés de Jesus com a face em terra e agradeceu-lhe. Era um samaritano. Tomando a palavra, Jesus disse: «Não foram dez os que ficaram purificados? Onde estão os outros nove? Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, senão este estrangeiro?» E disse-lhe: «Levanta-te e vai. A tua fé te salvou.» S. Lucas 17,11-19.
Ao meditar sobre o amor de Deus, fiquei muito tocado perante os bens que dele recebi desde o primeiro instante da minha vida até agora. Quanta bondade! Que cuidado! Que providência, tanto para o corpo como para a alma! Quanta paciência! Quanto doçura!... Deus fez-me penetrar, julgo, e depois ver claramente esta verdade: primeiro, que Ele está em todas as criaturas; segundo, que Ele é tudo o que nelas há de bom; terceiro, que nos faz todo o bem que delas recebemos. E pareceu-me ver este rei de glória e de majestade aplicado a aquecer-nos com a nossa roupa, a refrescar-nos com o ar, a alimentar-nos com a carne, a alegrar-nos com os sons e com os objectos agradáveis, a produzir em mim os movimentos necessários para viver e para agir. Que maravilha!

Quem sou eu, ó meu Deus, para ser assim servido por Vós, em todo o tempo, com tanta assiduidade e em todas as coisas, com tanto cuidado e tanto amor?! E Ele age igualmente em todas as outras criaturas; mas tudo isso para mim, como um intendente zeloso e vigilante que, em todos os lugares do reino, faz que trabalhem para o seu rei. O que é mais admirável é que Deus faz isso para com todos os homens, embora quase ninguém pense nisso, excepto algumas almas eleitas, algumas almas santas. Que ao menos eu pense nisso, que eu seja agradecido.

Imagino que, uma vez que Deus tem a sua glória como finalidade última de todas as suas obras, Ele faz todas estas coisas principalmente por amor dos que pensam nisso e nisso admiram a sua bondade, que por isso lhe estão gratos, que aproveitam tal ocasião para o amarem; os outros recebem os mesmos bens, como por acaso e por sorte... Deus concede-nos incessantemente o ser, a vida, as acções de tudo o que há de criado no universo. Eis a sua ocupação na natureza; a nossa deve ser receber sem cessar o que Ele nos envia por todos os lados e retribuir-lhe com acções de graças, louvando-o e reconhecendo que Ele é o autor de todas as coisas. Prometi a Deus que o farei tanto quanto puder.

S. Cláudio la Colombière (1641-1682)

Jesuíta

São Daniel Comboni

2007-10-11T10:49:00.000+01:00

A Igreja celebrou ontem o dia de São Daniel Comboni. A sua paixão foi a evangelização da África, numa época em que isso significava viver cara a cara com a morte. Ele aceitou o desafio, resumindo a sua atitude no grito: " África ou morte! ". Aqui ficam algumas das suas palavras:

- "Nunca paixão alguma se radicou no meu coração, senão o amor pelos africanos... O primeiro amor da minha juventude foi a infeliz África Negra"

- "Estou inteiramente disposto a suportar, sem medo, a morte, com o mais atroz dos martírios, ainda que para salvar uma só alma da Nigrícia...; disposto a sofrer tudo, a ser réprobo, pela glória de Deus, mas a África tem de se salvar...; resolvido como estou, há trinta anos, a dar mil vezes a vida pela redenção da África"

- "Para implantar a cruz de Cristo no centro da África, teremos que padecer, ser desprezados, condenados e talvez morrer. Porque é lei constante da Divina Providência que as obras de Deus levem o selo da cruz. Sinto-me feliz na cruz que, levada de bom grado por amor a Jesus Cristo, conduz ao triunfo na vida eterna. Por Cristo, pouca coisa é o sofrimento e o próprio martírio".

- "O coração de Jesus é maior que a África inteira"

- "Quem confia em si mesmo, confia no maior burro do mundo... Tenho uma inquebrantável confiança naquele Deus por quem unicamente expus e exponho a minha vida, trabalho, sofro e morrerei "

- "Fixai bem: Comboni não pode viver senão para a África e para o que com ela se relaciona. Assim, quebrado pelas fadigas, o meu espírito sente a força do leão, e mais do que nunca estou firme e inabalável, a despeito de todos os obstáculos do universo, no meu inseparável grito de guerra: ou Àfrica ou morte!".

Links:
http://www.combonianos.pt/
http://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20031005_comboni_po.html

Pensamentos sobre Deus

2007-10-09T12:40:00.000+01:00

- Cada criança, ao nascer, traz-nos a mensagem de que Deus ainda não perdeu a esperança nos homens. (Rabindranath Tagore, dramaturgo, poeta e filósofo indiano)

- Há dois tipos de pessoas: as que têm medo de perder Deus e as que têm medo de O encontrar. (Pascal)

- É um cientista bem medíocre aquele que pretende poder passar sem fé ou sem Deus! (Werner Von braun, criador dos foguetes que levaram o homem à lua)

- Do meu telescópio, eu via Deus caminhar! A maravilhosa disposição e harmonia do universo só pode ter tido origem segundo o plano de um Ser que tudo sabe e tudo pode. Isto fica sendo a minha última e mais elevada descoberta. (Isaac Newton)

Pessoais:
- Com os olhos da cara vemos as obras de Deus, e com os olhos da mente contemplamos Deus nas suas obras.

- O Amor de Deus é maior por uma só pessoa, do que o amor de todo o mundo por Deus.

- Deus criou-nos à sua semelhança, mas cada vez mais somos nós que criamos um deus à nossa semelhança.

Evangelho do Dia

2007-10-07T12:13:00.000+01:00

"Os Apóstolos disseram ao Senhor: «Aumenta a nossa fé.» O Senhor respondeu: «Se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a essa amoreira: 'Arranca-te daí e planta-te no mar', e ela havia de obedecer-vos.» «Qual de vós, tendo um servo a lavrar ou a apascentar gado, lhe dirá, quando ele regressar do campo: 'Vem cá depressa e senta-te à mesa'? Não lhe dirá antes: 'Prepara-me o jantar e cinge-te para me servires, enquanto eu como e bebo; depois, comerás e beberás tu'? Deve estar grato ao servo por ter feito o que lhe mandou? Assim, também vós, quando tiverdes feito tudo o que vos foi ordenado, dizei: 'Somos servos inúteis; fizemos o que devíamos fazer.'» " (São Lucas 17, 5-10)

Comentário ao Evangelho feito por: Madre Teresa de Calcutá

Sê sempre fiel nas pequenas coisas, pois nelas reside a nossa força. Para Deus, nada é pequeno. A seus olhos nada tem pouco valor. Para Ele, todas as coisas são infinitas. Deves pôr fidelidade nas coisas mais mínimas, não pela virtude que lhes é própria, mas por essa coisa maior que é a vontade de Deus – e que, eu própria, respeito infinitamente.

Não procures realizar acções espectaculares. Devemos renunciar deliberadamente ao desejo de contemplar o fruto do nosso labor, devemos apenas fazer o que podemos, o melhor que pudermos, e deixar o resto nas mãos de Deus. O que importa, é a dádiva que fazes de ti mesmo, o grau de amor que pões em cada acção que realizas.

Não te permitas desencorajar face aos fracassos, se deste de facto o teu melhor. Recusa também a glória sempre que sejas bem sucedido. Oferece tudo a Deus na mais profunda gratidão. Se te sentires abatido, isso é sinal de orgulho que mostra o quanto acreditas nas tuas forças. Deixa de te preocupar com o que as pessoas pensam. Sê humilde e nunca mais coisa alguma te importunará. O Senhor ligou-me aqui, ao lugar onde estou; é Ele quem me desligará de onde estou.

Links:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Madre_Teresa_de_Calcut%C3%A1

http://www.madreteresa.hpgvip.ig.com.br/
http://evangelhoquotidiano.org/

Carta a Diogneto ( sobre os Cristãos )

2007-10-05T19:54:00.000+01:00

"...Os cristãos não são diferentes dos outros homens nem pelo território, nem pela língua, nem pelo modo de viver. Eles não moram numa cidade exclusivamente sua, não usam uma língua própria, nem levam um género de vida especial. A sua doutrina não é conquista do pensamento e do esforço dos homens estudiosos, nem professam, como fazem alguns, um sistema filosófico humano.

Moram em cidades gregas ou bárbaras, como coube em sorte a cada um, e, adaptando-se aos costumes de vestir, de comer e em todo o resto de vida, dão exemplo de uma forma de vida social maravilhosa que, segundo todos confessam, é inacreditável. Habitam na respectiva pátria, mas como estrangeiros; participam em todas as honras como cidadãos e suportam tudo como estrangeiros. Todas as terras estrangeiras são uma pátria para eles e todas as pátrias são terras estrangeiras. Vivem da carne, mas não são segundo a carne. Moram na terra, mas são cidadãos do céu.

Obedecem às leis estabelecidas, mas através do seu teor de vida superam as leis. Amam a todos e por todos são perseguidos. Não os conhecem e condenam-nos; dão-lhes a morte e eles recebem a vida. São mendigos e enriquecem a muitos; encontram-se privados de tudo e tudo têm em abundância. São desprezados e no desprezo encontram glória; difamam-nos e é reconhecida a sua inocência. São injuriados e abençoam; são tratados de modo insolente e eles tratam com reverência. Fazem o bem e são punidos como malfeitores; e, embora punidos, alegram-se quase como se lhes dessem a vida. Mas os que odeiam não sabem dizer o motivo do seu ódio.

Em poucas palavras, os cristãos são no mundo o que a alma é no corpo. A alma está espalhada por todas as partes do corpo, e os cristãos estão em todas as partes do mundo. A alma habita no corpo, mas não procede do corpo; os cristãos habitam no mundo, mas não são do mundo..."

Documento completo em: http://www.presbiteros.com.br/Patristica/Epistola1.htm

São Francisco de Assis

2007-10-04T12:04:00.000+01:00

São Francisco de Assis nasceu na cidade de Assis, Úmbria, Itália, no ano de 1182; de pai comerciante, o jovem rebento de Bernardone, gostava das alegres companhias e gastava com certa prodigalidade o dinheiro do pai. Sonhou com as glórias militares, procurando desta maneira alcançar o "status" que a sua condição exigia, e aos vinte anos, alistou-se como cavaleiro no exército de Gualtieri de Brienne, que combatia pelo papa; mas em Espoleto teve um sonho revelador no qual era convidado a seguir de preferência o Patrão do que o servo e, em 1206 , aos 24 anos de idade para espanto de todos, Francisco de Assis abandonou tudo: riquezas, ambições, orgulho, e até da roupa que usava, para desposar a Senhora Pobreza e repropor ao mundo, em perfeita alegria, o ideal evangélico de humildade, pobreza e castidade, andando errante e maltrapilho, numa verdadeira afronta e protesto contra sua sociedade burguesa.

Já inteiramente mudado de coração, e a ponto de mudar de vida, passou um dia pela igreja de São Damião, abandonada e quase em ruínas. Levado pelo Espírito, entrou para rezar e ajoelhou-se devotamente diante do crucifixo. Tocado por uma sensação insólita, sentiu-se todo transformado. Pouco depois, coisa inaudita, a imagem do Crucificado mexeu os lábios e falou com ele. Chamando-o pelo nome, disse: "Francisco, vai e repara a minha casa que, como vês, está em ruinas".

Com a renúncia definitiva aos bens paternos, aos 25 anos, Francisco deu início à sua vida religiosa. Com alguns amigos deu início ao que seria a Ordem dos Frades Menores ou Franciscanos, cuja ordem foi aprovada pelo Papa Inocêncio III. Santa Clara, sua dilecta amiga, fundou a Ordem das Damas Pobres ou Clarissas. Em 1221, sob a inspiração de seu estilo de vida nasceu a Ordem Terceira para os leigos consagrados. Neste capítulo da vida do santo é caracterizado por intensa pregação e incessantes viagens missionárias, para levar aos homens, frequentemente armados uns contra os outros, a mensagem evangélica de Paz e Bem. Em 1220, voltou a Assis após ter-se aventurado a viagem à Terra Santa, à Síria e ao Egipto, redigindo a segunda Regra, aprovada pelo Papa Honório III. Já debilitado fisicamente pelas duras penitências, entrou na última etapa de sua vida, que assinalou a sua perfeita configuração a Cristo, até fisicamente, com o sigilo dos estigmas, recebidos no monte Alverne a 14 de setembro de 1224.

Fonte: http://evangelhoquotidiano.org/

Ver ainda: http://www.saofranciscodeassis.hpgvip.ig.com.br/

O pequenino Carlos Miguel precisa de ajuda!

2007-10-03T10:28:00.000+01:00

Olá, eu sou o Carlos Miguel e tenho só 4 meses de idade.
Preciso urgentemente da tua ajuda,
pois tenho que fazer um
transplante de Medula Óssea
para poder viver.
O Carlinhos trava neste momento uma luta com a vida...encontra-se no Hospital Pediátrico de Coimbra, é natural da Sertã, Concelho de Proença-a-Nova, e necessita urgentemente de um transplante de medula óssea. Todos somos chamados a defender a vida, por isso aqui fica o apelo: Vamos todos ajudar o pequenino Carlos! E para ajudar basta ter entre 18 e 45 anos!
Os pais e amigos estão a apelar á solidariedade de todos, para que se mobilizem com vista a uma recolha de sangue para encontrar um dador de medula óssea compativel. A Câmara Municipal de Proença a Nova está empenhada na divulgação e recolha de inscrições para dadores.

As inscrições podem ser feitas em:

-Câmara Municipal de Proença-a-Nova
-Bombeiros Voluntários de Proença-a-Nova
-Café Ponto de Encontro (Proença)
-Oculista Jacinto ( Sertã)
-Creche Jardim Escola S. Casa Misericórdia ( Sertã)
-Agrupamento de Escolas (Sertã e Proença-a-Nova)
-Casa do Benfica de Proença-a-Nova
-Pronto a vestir Texano

E todos os que puderem ajudar esta criança que luta pela vida, podem fazê-lo enviando mail para: pelavidadocarlinhos@gmail.com

Outras informações, podem contactar - Paulo - 96 706 82 01

O Carlinhos precisa de VIVER! Vamos ajuda-lo para que um dia possa dizer - OBRIGADO

Folheava o Jornal Reconquista (Semanário regional), que já nem era da semana que passou, procurava uma notícia, quando me deparei com este apelo: Bebé precisa de ajuda urgente. Não podia ficar indiferente, quem sabe se não sou eu, ou tu o dador que o Carlinhos precisa!

Post publicado no blog: http://www.eu-estou-aki.blogspot.com/

Palavras de Clemente de Alexandria

2007-10-02T11:30:00.000+01:00

A presença do homem de bem, pelo respeito que inspira, torna sempre melhor quem com ele convive. Quanto mais aquele que está continuamente em presença de Deus, pelo conhecimento, pela maneira de viver e pela acção de graças, não se irá tornando cada dia melhor em tudo: acções, palavras e disposições!... Vivendo, pois, toda a nossa vida como uma festa, na certeza de que Deus está totalmente presente em toda a parte, trabalhamos cantando, navegamos ao som de hinos, comportamo-nos à maneira dos "cidadãos do céu" (Fl 3, 20).

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A oração é, se o ouso dizer, uma conversa íntima com Deus. Mesmo se murmuramos suavemente, mesmo se, sem mexer os lábios, falamos em silêncio, nós gritamos interiormente. E Deus volta constantemente o seu ouvido para esta voz interior... Sim, o homem verdadeiramente espiritual ora durante toda a sua vida, porque orar é para ele um esforço de união com Deus, e rejeita tudo o que é inútil porque atingiu aquele estado em que já recebeu, de certa maneira, a perfeição que consiste em agir por amor... Toda a sua vida é uma liturgia sagrada.

Clemente de Alexandria (150 - c. 215)

Teólogo

Evangelho do Dia - Pobres e Ricos

2007-09-30T10:57:00.000+01:00

O homem rico e o pobre Lázaro, evangeliário do imperador Otão III, tesouro da Catedral de Aachen
«Havia um homem rico que se vestia de púrpura e linho fino e fazia todos os dias esplêndidos banquetes. Um pobre, chamado Lázaro, jazia ao seu portão, coberto de chagas. Bem desejava ele saciar-se com o que caía da mesa do rico; mas eram os cães que vinham lamber-lhe as chagas. Ora, o pobre morreu e foi levado pelos anjos ao seio de Abraão. Morreu também o rico e foi sepultado. Na morada dos mortos, achando-se em tormentos, ergueu os olhos e viu, de longe, Abraão e também Lázaro no seu seio. Então, ergueu a voz e disse: 'Pai Abraão, tem misericórdia de mim e envia Lázaro para molhar em água a ponta de um dedo e refrescar-me a língua, porque estou atormentado nestas chamas.' Abraão respondeu-lhe: 'Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em vida, enquanto Lázaro recebeu somente males. Agora, ele é consolado, enquanto tu és atormentado. Além disso, entre nós e vós há um grande abismo, de modo que, se alguém pretendesse passar daqui para junto de vós, não poderia fazê-lo, nem tão pouco vir daí para junto de nós.' O rico insistiu: 'Peço-te, pai Abraão, que envies Lázaro à casa do meu pai, pois tenho cinco irmãos; que os previna, a fim de que não venham também para este lugar de tormento.' Disse lhe Abraão: 'Têm Moisés e os Profetas; que os oiçam!' Replicou-lhe ele: 'Não, pai Abraão; se algum dos mortos for ter com eles, hão-de arrepender-se.' Abraão respondeu-lhe: 'Se não dão ouvidos a Moisés e aos Profetas, tão pouco se deixarão convencer, se alguém ressuscitar dentre os mortos.'» (São Lucas 16, 19-31)
A parábola do rico e de Lázaro é a que parece dar a chave para compreender tudo o que São Lucas diz sobre os pobres e ricos. Aparentemente trata-se de uma parábola que fala sobre a riqueza e a pobreza. Em nenhum momento se diz ou insinua-se que o rico fosse um malvado, ou que o pobre fosse bom ou piedoso. Diz-se simplesmente que o pobre vai para o “seio de Abraão”, porque durante a sua vida recebeu coisas más, e que o rico é condenado só pelo facto de ter recebido bens na sua vida terrena (Lucas 16, 25). Até este ponto, pareceria que os pobres são felizes porque a sua situação mudará depois da sua morte. Mas não é bem assim: em vários textos do Livro dos Actos, Lucas descreve a comunidade cristã primitiva (2, 42-47; 4, 32-35; 5, 12-16). No primeiro destes textos diz-se que os primeiros cristãos “se reuniam todos assiduamente para escutar os ensinamentos dos Apóstolos e participar na vida comum, na fracção do pão e nas orações…” (2, 42-45). Enquanto os membros da comunidade vendiam os seus campos para repartir o dinheiro, o traidor Judas utilizou o seu dinheiro para comprar um campo (Actos 1, 18). Dividiam os bens, ao mesmo tempo que recebiam em comum os ensinamentos, a celebração da Eucaristia e a oração. A distribuição dos bens entre todos, é uma forma de expressar a união de todos os corações, que começa com a participação, em comum, de todos os bens que receberam de Deus, por meio do Evangelho. Mais adiante, volta ao mesmo tema e afirma que não havia pobres entre eles (4, 34). A pobreza tinha desaparecido, a partir do momento que dividiam os seus bens e assim todos comiam com alegria (2, 46). Na comunidade cristã cumpre-se o anúncio das bem-aventuranças, porque já neste mundo muda a situação dos pobres, dos famintos e dos que choram. Os ricos, tão mal vistos por Lucas, seriam então os que não partilhavam com os outros e ficam com tudo só para si.
São Lucas escreve: “A multidão dos que tinham abraçado a fé tinha um só coração e uma só alma. Ninguém chamava seu ao que lhe pertencia, mas entre eles tudo era comum” (Actos 4, 32). São frases que se encontram nos escritores gregos quando definem ou descrevem a amizade. Longe de pensar num sistema económico, Lucas descreve a comunidade cristã como uma comunidade de amigos. Mas não é só um ideal para os perfeitos ou uma virtude humana, como pensavam os filósofos gregos, mas sim uma realidade que acontece já neste mundo, porque na comunidade cristã tudo se partilha a partir do amor que Cristo depositou no coração de cada um. Por isso, põem à disposição dos outros tudo o que têm, com a finalidade de que os aproveitem, “segundo a necessidade de cada um” (Actos 2, 45; 4, 35).
O mundo pagão, ao qual se dirige a pregação de Lucas, estava cheio de contrastes económicos: ricos, pobres, miseráveis, patrões e escravos. Lucas oferece-lhes um exemplo de uma sociedade diferente, onde se vive como irmãos e desaparecem as desigualdades irritantes. Muito mais do que recomendar aos cristãos que sejam generosos com os pobres, Lucas propõe que todos partilhem, para que desapareçam as diferenças sociais.
Voltando à parábola do rico e do pobre, alguns detalhes do relato parecem aludir a outra situação, que vai para além do problema entre ricos e pobres: o rico dirige-se a Abraão chamando-o de “pai” (16, 24.27 e 30), enquanto que Abraão responde chamando-o de “filho” (16, 25); este rico tem irmãos, dos quais se diz que “têm a Moisés e aos Profetas” (16, 29); por último afirma-se que estes irmãos “não se convencerão, ainda que ressuscite um morto” (16, 31). Todos estes detalhes tomados em conjunto, fazem pensar que esta parábola tem elementos alegóricos: o rico seria o povo judeu (tem como pai a Abraão, tem Moisés e os Profetas, não aceitou a mensagem da ressurreição do Senhor); este povo é rico porque recebeu uma quantidade de bens da parte de Deus: a eleição, a aliança, os mandamentos, o culto, a predicação de Deus, etc., enquanto que o pobre representaria os pagãos, que não receberam nada disto (por exemplo Romanos 9, 4-5; Efésios 2, 11-12). Então, se Lucas põe um rico como figura do povo judeu e um pobre como figura do povo pagão, chega-se à conclusão de que o primeiro bem que o rico deve partilhar é o Evangelho. Se todos devem partilhar as riquezas, a primeira destas é a salvação, para que esta chegue a todos aqueles que ainda não a têm.
Lucas quer criar nos seus ouvintes uma consciência de que, para ser cristão, tem que se partilhar, sendo uma necessidade interior à qual não se pode renunciar nem se deve descurar. No entanto, deve-se partilhar a todos os níveis, começando pelos mais importantes, o Evangelho, até aos que são menos importantes, mas necessários, como os bens materiais.

"Evangelho Segundo São Lucas"

Luís Heriberto Rivas

Por amor... Uma carta

2007-09-27T21:02:00.000+01:00

Uma carta pelo Darfur
Na era das novas tecnologias, na era do viver a vida sempre a correr, da falta constante de tempo, fomos pouco a pouco deixando de escrever cartas…Aquelas cartas escritas com o nosso pulso, aquelas que retratam a nossa caligrafia e no fundo tanto de nós!

E se uma carta se transformasse num gesto de amor…Estaríamos dispostos a parar um pouco para escrever uma carta?

È este o novo apelo por Darfur!

Escrever uma carta, dirigida à Presidência da União Europeia, apelando por este povo! Por Amor… uma Carta! Por tantas vidas inocentes…Uma Carta! Não percam tempo escrevam a vossa carta! Publicai no vosso blog esta iniciativa! E peçam a todos os vossos contactos que façam o mesmo! Darfur precisa de um gesto de Amor! As cartas (por correio ou por mail) deverão ser enviadas para:

Por amor… Uma carta

CVJ – Missionários Combonianos

Areeiro

3030-168 Coimbra

Mail: jovemissio@gmail.com

Iniciativa promovida em conjunto com: Eu estou aki

PS: As cartas serão entregues na presidência da união europeia no mesmo momento da entrega da petição em curso

Post publicado no site: http://jovensemissao.blogspot.com/

Espírito Santo: O Guia dos Justos

2007-09-25T11:14:00.000+01:00

O Espírito Santo retratado como uma pomba no vitral que fica atrás da Cátedra da Basílica de São Pedro, Roma.
«Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas não sois capazes de as compreender por agora. Quando Ele vier, o Espírito da Verdade, há-de guiar-vos para a Verdade completa. Ele não falará por si próprio, mas há-de dar-vos a conhecer quanto ouvir e anunciar-vos o que há-de vir. Ele há-de manifestar a minha glória, porque receberá do que é meu e vo-lo dará a conhecer. Tudo o que o Pai tem é meu; por isso é que Eu disse: 'Receberá do que é meu e vo-lo dará a conhecer'.» (São João 16,12-15)
O Espírito Santo, o Paráclito, o Defensor, é Aquele que, como um sopro, o Pai e o Filho enviam à alma dos justos. É por Ele que somos santificados e merecemos ser santos. O sopro humano é a vida dos corpos; o sopro divino é a vida dos espíritos. O sopro humano torna-nos sensíveis; o sopro divino torna-nos santos. Este Espírito é Santo, porque, sem ele, nenhum espírito – nem angélico nem humano – pode ser santo.“O Pai – diz Jesus – vo-Lo enviará em meu nome” (Jo 14, 26), isto é, em minha glória, para manifestar a minha glória; ou ainda, porque Ele tem o mesmo nome que o Filho: é Deus. “Ele Me glorificará”, porque vos tornará espirituais e vos levará a compreender como o Filho é igual ao Pai e não simplesmente um homem como O vedes, ou porque vos tirará todo o temor e vos fará anunciar a minha glória a todo o mundo. Porque, a minha glória é a salvação dos homens.“Ele vos ensinará todas as coisas”. “Filhos de Sião, alegrai-vos”, diz o profeta Joel, porque o Senhor vosso Deus vos deu Aquele que ensina a justiça” (2, 23 Vulg.), que vos há-de ensinar tudo o que diz respeito à salvação.

Santo António (c. 1195-1231); Franciscano, Doutor da Igreja

http://www.leme.pt/biografias/santos/santoantonio/

http://pt.wikipedia.org/wiki/Santo_Ant%C3%B3nio_de_Lisboa

Evangelho do Dia - "Tendes só um Mestre, ... o Cristo" (Mt 23,8)

2007-09-23T14:14:00.000+01:00

Renuncia de São Francisco de Assis aos Bens Mundanos (http://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_Assis)

"...nenhum servo pode servir a dois senhores; ou há-de aborrecer a um e amar o outro, ou dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro." (São Lucas 16, 1-13)

«Nenhum servo pode servir a dois senhores». Não quer dizer que haja dois: há um único Mestre. Porque, mesmo se há pessoas que servem o dinheiro, este, contudo, não possui qualquer direito para ser seu mestre; elas é que querem carregar o jugo da escravatura. Na verdade, não se trata de um poder justo mas de uma escravatura injusta. É por isso que Jesus diz: «Arranjem amigos com o dinheiro desonesto» para que, pelas nossas prodigalidades para com os pobres, obtenhamos o favor dos anjos e dos outros santos.

O intendente não é criticado: aprendemos assim que não somos senhores, mas apenas intendentes das riquezas de outrem. Embora tenha cometido uma falta, ele é louvado porque, dando aos outros em nome do seu senhor, conseguiu apoios. E Jesus bem fala de «dinheiro enganador», porque a avareza tenta as nossas inclinações pelas variadas seduções das riquezas, a ponto de nos querermos tornar seus escravos. É por isso que ele diz: «Se não sois dignos de confiança com os bens dos outros, quem vos dará o vosso?» As riquezas são-nos estranhas porque estão fora da nossa natureza; não nascem connosco, não nos seguem quando morrermos. Cristo, pelo contrário, é nosso porque é a vida... Não sejamos escravos dos bens exteriores porque apenas devemos reconhecer a Cristo como nosso Senhor.

Santo Ambrósio (c. de 340-397); Bispo de Milão e Doutor da Igreja

São Mateus: Apóstolo e Evangelista

2007-09-21T10:45:00.000+01:00

"Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, sentado no posto de cobrança, e disse-lhe: «Segue-me!» E ele levantou-se e seguiu-o. Encontrando-se Jesus à mesa em sua casa, numerosos cobradores de impostos e outros pecadores vieram e sentaram-se com Ele e seus discípulos. Os fariseus, vendo isto, diziam aos discípulos: «Porque é que o vosso Mestre come com os cobradores de impostos e os pecadores?» Jesus ouviu-os e respondeu-lhes: «Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Ide aprender o que significa: Prefiro a misericórdia ao sacrifício. Porque Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores.»" (São Mateus 9, 9-13)

«Levantou-se e seguiu-O.» A concisão da frase põe claramente em evidência a prontidão de Mateus a responder à chamada. Para ele isso significava abandonar tudo, sobretudo o que lhe garantia uma fonte segura de recursos, que era no entanto desonrosa e muitas vezes injusta. Mateus compreendeu pela evidência que a intimidade com Jesus o impedia de seguir uma actividade desaprovada por Deus. Facilmente se tira daqui uma lição para o presente: também hoje é inadmissível o apego a coisas incompatíveis com a caminhada de seguir a Jesus, como é o caso das riquezas desonestas. Certa vez, Ele disse sem rodeios: «Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que possuis, dá-o aos pobres e terás um tesouro nos céus. Depois vem e segue-Me» (Mt 19,21). Foi o que fez Mateus: «Levantou-se e seguiu-O». Neste «levantou-se» conseguimos ler um nítido repúdio pela situação de pecado e simultaneamente a adesão consciente a uma nova existência, recta, na comunhão com Jesus.

Lembremos que a tradição antiga da Igreja é unânime em atribuir a Mateus a paternidade do primeiro Evangelho. Já Papias, bispo de Hierápoles, na Frígia, o tinha dito, cerca do ano 130. Escreveu : «Mateus verteu as palavras (do Senhor) em língua hebraica, e cada um as interpretou como podia» (in Eusébio de Cesareia, Hist. Ecl. III, 39, 16). O historiador Eusébio acrescenta esta informação: «Mateus, que primeiro pregara entre os judeus, quando a certa altura decidiu ir também evangelizar outros povos, escreveu na língua materna o Evangelho que anunciava. Procurou deste modo recompensar aqueles de quem se separava, substituindo pela escrita o que perdiam com a sua partida» (III, 24, 6). Já não possuímos o Evangelho escrito por Mateus em hebreu ou em aramaico, mas no Evangelho grego que chegou até nós continuamos a ouvir ainda, de alguma maneira, a voz persuasiva do publicano Mateus que, tornado apóstolo, continua a anunciar-nos a misericórdia salvífica de Deus, e escutamos essa mensagem de S. Mateus, nela meditando sempre, e de novo, sempre, para aprendermos, também nós, a levantarmo-nos e a seguir Jesus com determinação.

Papa Bento XVI

Dia de Acção Global por Darfur

2007-09-19T13:56:00.001+01:00

Ser humilde como o Mestre

2007-09-17T20:07:00.000+01:00

"...ora, se Eu, o Senhor e o Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros.Na verdade, dei-vos exemplo para que, assim como Eu fiz, vós façais também. Em verdade, em verdade vos digo, não é o servo mais do que o seu Senhor, nem o enviado mais do que aquele que o envia. Uma vez que sabeis isto, sereis felizes se o puserdes em prática." (São João 13, 14-17)

Por que sofre o homem nesta terra? Por que suporta as dores e se sujeita aos males?

Sofremos porque não somos humildes. O Espírito Santo habita uma alma humilde, dando-lhe a liberdade, a paz, o amor e a felicidade. Sofremos porque não amamos os nossos irmãos. O Senhor disse: “É por isto que todos saberão que sois Meus discípulos: Se vos amardes uns aos outros” (Jo 13, 35). Quando amamos um irmão, o amor de Deus vem a nós. O amor de Deus é de uma grande doçura; é um dom do Espírito Santo, que não se conhece em plenitude senão pelo Espírito Santo. Mas existe um amor moderado, o amor que o homem obtém quando se esforça por cumprir os mandamentos de Cristo e receia ofender a Deus; e também esse é bom. Temos de nos esforçar todos os dias por fazer o bem e por aprender, com todas as nossas forças, a humildade de Cristo.

São Siluane (1866-1938), monge ortodoxo

Evangelho do Dia - Deus à procura do homem perdido

2007-09-16T11:06:00.000+01:00

"Aproximavam-se de Jesus todos os cobradores de impostos e pecadores para o ouvirem. Mas os fariseus e os doutores da Lei murmuravam entre si, dizendo: «Este acolhe os pecadores e come com eles.» Jesus propôs-lhes, então, esta parábola: «Qual é o homem dentre vós que, possuindo cem ovelhas e tendo perdido uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto e vai à procura da que se tinha perdido, até a encontrar? Ao encontrá-la, põe-na alegremente aos ombros e, ao chegar a casa, convoca os amigos e vizinhos e diz-lhes: 'Alegrai-vos comigo, porque encontrei a minha ovelha perdida.' Digo-vos Eu: Haverá mais alegria no Céu por um só pecador que se converte, do que por noventa e nove justos que não necessitam de conversão.» «Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas, se perde uma, não acende a candeia, não varre a casa e não procura cuidadosamente até a encontrar? E, ao encontrá-la, convoca as amigas e vizinhas e diz: 'Alegrai-vos comigo, porque encontrei a dracma perdida.' Digo-vos: Assim há alegria entre os anjos de Deus por um só pecador que se converte.» Disse ainda: «Um homem tinha dois filhos....(parábola do filho pródigo)» (São Lucas 15, 1-32)

Como a fraqueza dos homens não é capaz de manter um ritmo firme neste mundo escorregadio, o bom médico mostra-te os remédios contra os desvios, e o juiz misericordioso não recusa a esperança do perdão. Não foi sem motivo que S. Lucas apresentou três parábolas em sequência: a ovelha que se tinha perdido e que foi encontrada, a moeda que estava perdida e se encontrou, o filho que estava morto e regressou à vida. É para que este triplo remédio nos comprometa a cuidar das nossas feridas... A ovelha cansada foi trazida pelo pastor; a moeda extraviada foi encontrada; o filho volta para trás e regressa ao encontro do pai no arrependimento do seu desvario...

Alegremo-nos, pois, pelo facto de que esta ovelha que se tinha perdido em Adão seja reerguida em Cristo. Os ombros de Cristo são os braços da cruz; foi lá que depus os meus pecados, foi sobre esse madeiro que encontrei repouso. Aquela ovelha é única na sua natureza, mas não nas suas pessoas, porque todos nós formamos um só corpo mas somos muitos membros. É por isso que está escrito: "Vós sois o corpo de Cristo e membros dos seus membros" (1 Co 2, 27). "O Filho do homem veio para salvar o que estava perdido" (Lc 19, 10), quer dizer, todos os homens, uma vez que "todos morrem em Adão, tal como todos revivem em Cristo" (1 Co 15, 22)...

Também não é indiferente que esta mulher se alegre por ter encontrado a moeda: é que nesse moeda figura a imagem de um príncipe. De igual modo, a imagem do Rei é o bem da Igreja. Nós somos ovelhas: peçamos então ao Senhor que nos conduza à água do descanso (Sl 22, 2). Nós somos ovelhas: peçamos as pastagens. Nós somos a moeda: guardemos o nosso valor. Nós somos filhos: corramos para o Pai.

Santo Ambrósio (c. 340-397), Bispo de Milão

Doutor da Igreja

Concentração pela Paz no Darfur

2007-09-13T14:41:00.000+01:00

Voltando a falar-vos do Darfur... Este domingo celebra-se o Dia Internacional do Darfur.Como forma de se chamar a atenção para o drama humanitário que se vive na região, vai haver concentrações na rua em vários países.

Aqui em Portugal, vai haver uma concentração a pedir a Paz pelo Darfur, no domingo dia 16, às 18h, no Largo Camões, Baixa-Chiado, Lisboa.

Tragam uma fita ou tira de pano preto. Têm mais informações em http://www.pordarfur.org/htmls/EElluAyykFYoVPNzcE.shtml . O simbolismo desta “venda” preta é o silêncio da comunidade internacional perante uma situação que já é considerada genocídio pela ONU.

Se puderem apareçam!

Post publicado em: http://deusemtudoesempre.blogspot.com/

Alegria Cristã

2007-09-12T11:05:00.000+01:00

"Assim como o Pai me tem amor, assim Eu vos amo a vós. Permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como Eu, que tenho guardado os mandamentos do meu Pai, também permaneço no seu amor. Manifestei-vos estas coisas, para que esteja em vós a minha alegria, e a vossa alegria seja completa." (São João 15, 9-11)

A alegria é oração. A alegria é força. A alegria é amor. A alegria é como uma rede de amor que prende as almas. “Deus ama o que dá com alegria” (2 Co, 9, 7). Quem dá com alegria dá mais. Não há melhor maneira de manifestarmos a nossa gratidão a Deus e aos homens do que tudo aceitar com alegria. Um coração ardente de amor é necessariamente um coração alegre. Não permitais nunca que a tristeza vos invada, a ponto de vos fazer esquecer a alegria de Cristo ressuscitado.

Todos temos um desejo ardente do céu, onde Deus se encontra. Ora, está nas mãos de todos nós estarmos, desde já, no céu com Ele, sermos felizes com Ele já neste momento. Mas esta felicidade imediata com Ele significa amar como Ele ama, ajudar como Ele ajuda, dar como Ele dá, servir como Ele serve, socorrer como Ele socorre, permanecer com Ele em todas as horas do dia, tocar o Seu próprio Ser por trás do rosto da aflição humana.

Beata Teresa de Calcutá

Obter a Paz

2007-09-10T23:11:00.000+01:00

Poderíamos gozar de grande paz se não nos importássemos com o que dizem e fazem os outros e que não nos diz respeito. Como permanecer longamente em paz quando nos metemos nos assuntos dos outros, quando procuramos ocupações por fora, quando nunca ou muito pouco nos recolhemos? Felizes os simples, porque possuirão grande paz! Porque é que alguns santos foram tão perfeitos e contemplativos? Porque se aplicaram a fazer morrer todos os seus desejos terrestres: dessa forma, puderam agarrar-se a Deus de todo o seu coração e dedicar-se livremente à sua vida espiritual. Mas nós estamos demasiado invadidos pelos nossos desejos; preocupamo-nos demasiado com o que se passa... É raro que nos desembaracemos de um só defeito; o cuidado do progresso quotidiano não nos entusiasma e, por isso, mantemo-nos frios ou mornos.

Se estivéssemos verdadeiramente mortos para nós mesmos, sem as nossas preocupações interiores, também poderíamos saborear as coisas divinas, ter alguma experiência de contemplação. O maior obstáculo, o único obstáculo, é que estamos demasiado presos às nossas paixões e aos nossos desejos para entrarmos no caminho perfeito dos santos. Quando nos acontece a menor contrariedade, deixamo-nos abater demasiado depressa e voltamo-nos para as consolações humanas. Se nos esforçássemos, como homens fortes, a permanecer firmes no combate, receberíamos certamente o socorro de Deus, porque Ele está sempre pronto a ajudar os que lutam e contam com a sua graça... Oh! se tu soubesses que paz viria a ti, que alegria irradiaria sobre os outros, como serias mais cuidadoso com o teu avanço espiritual!...

Imitação de Cristo

Tratado espiritual do século XV

Livro 1, cap. 11

http://paginas.terra.com.br/arte/ecandido/doc00009.htm

Evangelho do Dia - Ser discípulo de Cristo

2007-09-08T22:57:00.000+01:00

"Seguiam com Ele grandes multidões; e Jesus, voltando-se para elas, disse-lhes: «Se alguém vem ter comigo e não me tem mais amor que ao seu pai, à sua mãe, à sua esposa, aos seus filhos, aos seus irmãos, às suas irmãs e até à própria vida, não pode ser meu discípulo. Quem não tomar a sua cruz para me seguir não pode ser meu discípulo. Quem dentre vós, querendo construir uma torre, não se senta primeiro para calcular a despesa e ver se tem com que a concluir? Não suceda que, depois de assentar os alicerces, não a podendo acabar, todos os que virem comecem a troçar dele, dizendo: 'Este homem começou a construir e não pôde acabar.' Ou qual é o rei que parte para a guerra contra outro rei e não se senta primeiro para examinar se lhe é possível com dez mil homens opor-se àquele que vem contra ele com vinte mil? Se não pode, estando o outro ainda longe, manda-lhe embaixadores a pedir a paz. Assim, qualquer de vós, que não renunciar a tudo o que possui, não pode ser meu discípulo.»" (São Lucas 14, 25-33)

Escuta a voz de Deus que te impele a sair de ti para seguires a Cristo e serás um discípulo perfeito: "Quem não renunciar a tudo o que tem não pode ser meu dicípulo". Que tens tu a dizer? Que podes responder a isto? Todas as tuas hesitações e as tuas questões caem diante desta única palavra; a palavra da verdade é a senda sublime por onde avançarás. Jesus disse ainda: "Quem não renunciar a todos os seus bens e não tomar a sua cruz para caminhar após mim, não pode ser meu discípulo". E, para nos ensinar a renunciar não apenas aos nossos bens, para o glorificarmos, e ao mundo, para o confessarmos diante dos homens, mas também à nossa vida, acrescentou: "Se alguém não renunciar a si mesmo, não pode ser meu discípulo"... Noutro lugar disse: "Quem perder a sua vida neste mundo, guarda-a para a vida eterna. Se alguém me servir, o Pai honrá-lo-á" (Jo 12, 25 sg). E disse ainda aos seus: "Levantai-vos. Partamos daqui" (Jo 14, 31). Por esta palavra mostrou que, tanto o seu lugar como o dos discípulos, não é aqui em baixo.

Senhor, onde iríamos então? "Ali onde eu estiver, que o meu servo esteja também" (Jo 12, 26). Se Jesus nos grita: "Levantai-vos, partamos daqui!", quem será suficientemente estulto para aceitar ficar com os mortos nos túmulos e permanecer entre os sepultados? Cada vez que o mundo quiser reter-te, lembra-te da palavra de Cristo: "Levantai-vos, partamos daqui!" Se estiveres vivo, esta voz chegará para te estimular. Cada vez que quiseres sentar-te, instalar-te, comprazer-te a ficar onde estás, lembra-te desta voz premente que te diz: "Levanta-te, partamos daqui!"

De todo o modo, terás de partir; mas vai como Jesus vai; vai porque Ele to diz e não porque a morte te leva contra a tua vontade. Quer queiras quer não, estás no caminho daqueles que partem. Parte então por causa da palavra do teu Mestre e não por simples constrangimento. "Levanta-te, partamos daqui!"... Porque te demoras? Cristo também caminha contigo.

Filoxeno de Mabboug (? - c. 523), Bispo na Síria

Gestos de amor pelo Darfur

2007-09-06T23:36:00.000+01:00

A campanha pelo e com o Darfur tem dado bons frutos, graças a Deus. São várias as pessoas que se têm empenhado para tirarem do silêncio o sofrimento deste povo.

Este fim-de-semana vai haver duas iniciativas:

- Vigília organizada pelo grupo de jovens da paróquia de Porto Salvo
Na Igreja da Cartuxa (Caxias - Lisboa), no dia 8 de Setembro de 2007, às 21h.

- Campanha da iniciativa da Elsa do blog Eu Estou Aki

(http://eu-estou-aki.blogspot.com/)
No Retaxo, Castelo Branco, nas Festas em honra de Nossa Senhora da Guia.

Muito obrigado a todos os que estão por esta causa. Se alguém quiser realizar alguma actividade de sensibilização, mande-me um mail para mariajoaogracia@hotmail.com.

No final deste post, deixo-vos com um comentário do Padre Feliz da Costa, o missionário comboniano que se encontra no Darfur com os refugiados. Dá que pensar...

"Sei, de teologia certa, que ninguém pode culpar Deus por esta situação... A culpa desta guerra e dos males que se lhe seguem, não haja dúvida, é só nossa, dos interesses políticos e mesquinhos dos homens. E sei também, de teologia ainda mais certa, que «Deus é amor» e não pode senão amar estes seus filhos e filhas". Padre Feliz da Costa, missionário comboniano em Nyala, no Darfur

Post publicado no blog: http://deusemtudoesempre.blogspot.com/

A oração em nome do Filho

2007-08-29T13:18:00.001+01:00

"...o que pedirdes em meu nome Eu o farei, de modo que, no Filho, se manifeste a glória do Pai." (São João 14, 13)

A oração cristã é uma oração em nome do Filho. Se São Lucas se contenta em aludir à identidade da oração dos filhos e do Filho, em São João este elemento essencial torna-se explícito: “Orar em nome do Filho” não é uma simples fórmula, um simples conjunto de palavras. Para nos deixarmos penetrar por este nome, temos de aceitar um processo de identificação, temos de aceitar o caminho da conversão e da purificação, que nos leva a tornarmo-nos filhos, ou seja, à realização do baptismo na constante penitência. Assim respondemos ao convite do Senhor: “Quando Eu for elevado da terra, tudo atrairei a Mim” (Jo 12, 32).

Quando proferimos a fórmula litúrgica “por Cristo, Nosso Senhor”, é toda esta teologia que está presente. Dia após dia, estas palavras convidam-nos a percorrer o caminho da identificação com Jesus, o caminho do baptismo, isto é, da conversão e da penitência.

Cardeal Joseph Ratzinger [Papa Bento XVI]

Retiro pregado no Vaticano, 1983

Jesus Cristo: "Imagem do Deus invísivel"

2007-08-27T22:28:00.000+01:00

"Jesus levantou a voz e disse: «Quem crê em mim não é em mim que crê, mas sim naquele que me enviou; e quem me vê a mim vê aquele que me enviou. Eu vim ao mundo como luz, para que todo o que crê em mim não fique nas trevas. Se alguém ouve as minhas palavras e não as cumpre, não sou Eu que o julgo, pois não vim para condenar o mundo, mas sim para o salvar. Quem me rejeita e não aceita as minhas palavras tem quem o julgue: a palavra que Eu anunciei, essa é que o há-de julgar no último dia; porque Eu não falei por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou, é que me encarregou do que devo dizer e anunciar. E Eu bem sei que este seu mandato traz consigo a vida eterna; por isso, as coisas que Eu anuncio, anuncio-as tal como o Pai as disse a mim.»" (São João 12, 44-50)

A invocação de Deus como "Pai" é conhecida em muitas religiões. A divindade é muitas vezes considerada "pai dos deuses e dos homens". Em Israel, Deus é chamado Pai enquanto Criador do mundo. Deus é Pai, mais ainda, em razão da Aliança, e do dom da Lei a Israel, seu "filho primogênito" (Ex 4, 22). É também chamado Pai do rei de Israel. Muito particularmente Ele é "o Pai dos pobres", do órfão e da viúva que estão sob sua proteção de amor.

Jesus revelou que Deus é "Pai" num sentido inaudito: não o é somente enquanto Criador, mas é eternamente Pai em relação a seu Filho único, que só é eternamente Filho em relação a seu Pai: "Ninguém conhece o Filho senão o Pai, e ninguém conhece O Pai senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar" (Mt 11, 27).

É por isso que os apóstolos confessam Jesus como "o Verbo" que "no início estava junto de Deus" e que "é Deus" (Jo 1, 1), como "a imagem do Deus invisível" (Cl 1, 15), como "o resplendor de sua glória e a expressão do seu ser" (Hb 1, 3).

Na esteira deles, seguindo a Tradição apostólica, a Igreja, no ano de 325, no primeiro Concílio Ecumênico de Niceia, confessou que o Filho é "consubstancial" ao Pai, isto é, um só Deus com Ele. O segundo Concílio Ecuménico, reunido em Constantinopla em 381, conservou esta expressão em sua formulação do Credo de Niceia e confessou "o Filho Único de Deus, gerado do Pai antes de todos os séculos, luz de luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai".

Catecismo da Igreja Católica

§ 238, 240-242

Evangelho do dia - Escutar Deus nas Sagradas Escrituras

2007-08-25T12:04:00.000+01:00

"Jesus percorria cidades e aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalém. Disse-lhe alguém: «Senhor, são poucos os que se salvam?» Ele respondeu-lhes: «Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque Eu vos digo que muitos tentarão entrar sem o conseguir. Uma vez que o dono da casa se levante e feche a porta, ficareis fora e batereis, dizendo: 'Abre-nos, Senhor!' Mas ele há-de responder-vos: 'Não sei de onde sois.' Começareis, então, a dizer: 'Comemos e bebemos contigo e Tu ensinaste nas nossas praças.' Responder-vos-á: 'Repito-vos que não sei de onde sois. Apartai-vos de mim, todos os que praticais a iniquidade.' Lá haverá pranto e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac, Jacob e todos os profetas no Reino de Deus, e vós a serdes postos fora. Hão-de vir do Oriente, do Ocidente, do Norte e do Sul, sentar-se à mesa no Reino de Deus. E há últimos que serão dos primeiros e primeiros que serão dos últimos.»" São Lucas 13, 22-30

Prestai atenção, caríssimos irmãos : as Sagradas Escrituras foram-nos transmitidas por assim dizer como cartas vindas da nossa pátria. Com efeito, a nossa pátria é o paraíso ; os nossos pais são os patriarcas, os profetas, os apóstolos e os mártires; os nossos concidadãos são os anjos; o nosso rei é Cristo. Quando Adão pecou, fomos por assim dizer lançados no exílio deste mundo. Mas, porque o nosso rei é fiel e misericordioso mais do que se possa imaginar ou dizer, dignou-se enviar-nos, por intermédio dos patriarcas e dos profetas, as Sagradas Escrituras, como cartas de convite, pelas quais nos convidava para a nossa eterna e primeira pátria… Em razão da sua inefável bondade, convidou-nos a reinar como ele.

Nessas condições, que ideia farão de si mesmos os servos que não se dignam a ler as cartas que nos convidam à bem-aventurança do Reino? "... Aquele que ignora será ignorado » (1 Co 14, 38). Na verdade, aquele que negligencia procurar Deus neste mundo pela leitura dos textos sagrados, Deus, por seu lado, recusar-se-á a admiti-lo à bem-aventurança eterna. Ele deve temer que lhe fechem as portas, que o deixem fora com as virgens loucas (Mt 25, 10) e que mereça ouvir : « Não sei quem vós sois ; não vos conheço ; afastai-vos de mim, vós todos que fizestes o mal”… Aquele que quiser ser escutado favoravelmente por Deus deve começar por escutar Deus. Como teria a veleidade de querer que Deus o escute favoravelmente, se prestou tão pouca atenção, que até negligenciou ler os seus preceitos?

São Cesário de Arles (470-543)

Monge e Bispo

Sagradas Escrituras

2007-08-22T12:47:00.000+01:00

As Sagradas Escrituras contêm a palavra de Deus, e, pelo facto de serem inspiradas, são verdadeiramente a palavra de Deus; e por isso, o estudo destes sagrados livros deve ser como que a alma da sagrada teologia. Também o ministério da palavra, isto é, a pregação pastoral, a catequese, e toda a espécie de instrução cristã, com proveito se alimenta e santamente se revigora com a palavra da Escritura.

O sagrado Concílio exorta com ardor e insistência todos os fiéis a que aprendam «a sublime ciência de Jesus Cristo» (Fil. 3, 8) com a leitura frequente das divinas Escrituras, porque «a ignorância das Escrituras é ignorância de Cristo» (São Jerónimo). Debrucem-se, pois, gostosamente sobre o texto sagrado, quer através da sagrada Liturgia, rica de palavras divinas, quer pela leitura espiritual, quer por outros meios que se vão espalhando tão louvavelmente por toda a parte, com a aprovação e estímulo dos pastores da Igreja. Lembrem-se, porém, que a leitura da Sagrada Escritura deve ser acompanhada de oração para que seja possível o diálogo entre Deus e o homem; porque «a Ele falamos, quando rezamos, a Ele ouvimos, quando lemos os divinos oráculos» (Sto. Ambrósio).

Deste modo, pois, com a leitura e estudo dos livros sagrados, «a palavra de Deus se difunda e resplandeça (2 Tess. 3,1), e o tesouro da revelação confiado à Igreja encha cada vez mais os corações dos homens. Assim como a vida da Igreja cresce com a assídua frequência do mistério eucarístico, assim também é lícito esperar um novo impulso de vida espiritual, se fizermos crescer a veneração pela palavra de Deus, que «permanece para sempre» (Is. 40, 8; cfr. l Pedro 1, 23-25).

Concílio Vaticano II

Constituição Dogmática sobre a Revelação Divina (Dei Verbum), § 24-26

O pão celestial é Cristo...

2007-08-20T22:13:00.000+01:00

"A minha carne é verdadeira comida e o meu sangue verdadeira bebida" (São João 6, 55)

A Árvore da Vida é o amor de Deus. Adão perdeu-o na sua queda e nunca mais encontrou a alegria mas, pelo contrário, trabalhava e penava numa terra cheia de espinhos (Gn 3, 18). Aqueles que estão privados do amor de Deus comem o pão do seu suor (Gn 3, 19) em todas as suas obras, ainda que sigam um caminho recto; foi esse o pão que foi dado a comer à primeira criatura após a queda. Até que encontremos o amor, o nosso trabalho é aí, na terra dos espinhos...; seja qual for o grau da nossa justiça pessoal, é com o suor do nosso rosto que vivemos.

Mas, quando encontramos o amor, alimentamo-nos do pão celestial e somos reconfortados para além de qualquer obra e de qualquer pena. O pão celestial é Cristo, que desceu do céu e deu a vida ao mundo. É esse o alimento dos anjos (Sl 77, 25). Aquele que encontrou o amor alimenta-se de Cristo cada dia e a toda a hora e torna-se imortal. Porque Ele disse: "Quem come o pão que eu lhe der não verá a morte". Feliz aquele que come o pão de amor, que é Jesus. Porque quem se alimenta do amor, alimenta-se de Cristo, do Deus que domina o Universo, Aquele de quem João testemunha, dizendo: "Deus é amor" (1 Jo 4, 8).

Portanto, o que vive no amor recebe de Deus o fruto da vida. Respira neste mundo o próprio ar da ressurreição, esse ar que faz as delícias dos justos ressuscitados. O amor é o Reino. Foi dele que o Senhor ordenou misteriosamente aos apóstolos que se alimentassem; "comer e beber na mesa do meu Reino" (Lc 22, 30), que é isso senão o amor? Porque o amor é capaz de alimentar o homem em vez de qualquer outro alimento e bebida. É esse "o vinho que alegra o coração do homem" (Sl 104,16); feliz aquele que bebe de tal vinho.

Santo Isaac o Sírio (século VII)

Monge em Nínive, perto de Mossul no actual Iraque

Evangelho do dia - "Eu vim lançar o fogo sobre a terra..."

2007-08-19T12:46:00.000+01:00

«Eu vim lançar fogo sobre a terra; e como gostaria que ele já se tivesse ateado! Tenho de receber um baptismo, e que angústias as minhas até que ele se realize! Julgais que Eu vim estabelecer a paz na Terra? Não, Eu vo-lo digo, mas antes a divisão. Porque, daqui por diante, estarão cinco divididos numa só casa: três contra dois e dois contra três; vão dividir-se: o pai contra o filho e o filho contra o pai, a mãe contra a filha e a filha contra a mãe, a sogra contra a nora e a nora contra a sogra.» (São Lucas 12, 49-53)
“Vim trazer fogo à terra”: desci do alto dos céus e, pelo mistério da Minha encarnação, manifestei-Me aos homens para acender no coração humano o fogo do amor divino. “E que quero se não que arda” – isto é, que pegue e se torne uma chama activada pelo Espírito Santo, que faça brilhar actos de bondade!

Cristo anuncia a seguir que terá de morrer na cruz para que o fogo deste amor incendeie a humanidade. Foi, efectivamente, a santíssima Paixão de Cristo que valeu à humanidade dom tão grande, e é sobretudo a memória da Sua Paixão que acende uma chama nos corações fiéis. “Tenho de receber um baptismo”, ou seja: compete-Me e está-Me reservado, por especial disposição de Deus, receber um baptismo de sangue, banhar-me e como que mergulhar nas águas do Meu sangue derramado na cruz, a fim de resgatar o mundo inteiro. “E que angústia é a Minha até que tal se cumpra” – por outras palavras, até que Minha Paixão seja completa, e que Eu possa dizer: “Tudo está consumado!” (Jo 19, 30).

Dionísio o Cartuxo (1402-1471), Monge

"Deus amou tanto o mundo..."

2007-08-17T15:15:00.000+01:00

"Tanto amou Deus o mundo, que lhe entregou o seu Filho Unigénito, a fim de que todo o que nele crê não se perca, mas tenha a vida eterna." (São João 3, 16)

O Pai enviou-nos o seu Filho, que é "o melhor dom, o dom perfeito" (Tg 1,17). O melhor dom, que nada ultrapassa; o dom perfeito, ao qual nada se pode acrescentar. Cristo é o melhor dom porque, Aquele que o Pai assim nos dá, é o seu Filho, soberano, eterno como Ele. Cristo é o dom perfeito; tal como diz o apóstolo Paulo, "com Ele, Deus deu-nos tudo" (Ro 8,32)... Deu-nos Aquele "que é a cabeça da Igreja" (Ef 5,23). Não podia dar-nos mais. Cristo é o dom perfeito porque, quando no-Lo deu, o Pai levou através d'Ele todas as coisas à sua perfeição.

"O Filho do homem, diz S. Mateus, veio salvar o que estava perdido" (18,11). É por isso que a Igreja exclama: "Cantai ao Senhor um cântico novo" (Sl 97,1), como que para dizer: Ó fiéis, a quem o Filho do homem salvou e renovou, cantai um cântico novo porque deveis "rejeitar tudo o que é antigo, agora que os frutos novos vos são dados" (Lv 26,10). Cantai, porque o Pai "fez maravilhas" (Sl 97,1) quando nos enviou o dom perfeito, o seu Filho. "Diante das nações, fez erguer a sua justiça" (Sl 97,2), quando nos deu o dom perfeito, o seu Filho único, que justifica as nações e realiza a perfeição de todas as coisas.

Santo António de Lisboa (c. 1195-1231)

Franciscano, Doutor da Igreja

Campanha por Darfur

2007-08-09T09:10:00.000+01:00

Quando o silêncio mata, a tua voz pode salvar
Darfur é uma região do tamanho da França, situada no oeste do Sudão e dividida em três províncias pelo governo de Cartum. Até à colonização inglesa era um califado árabe independente do Sudão. A região assistia até há pouco tempo a uma coexistência pacífica entre pastores nómadas árabes e a população africana gregária. Durante a guerra entre o norte e o sul, os homens do Darfur foram utilizados pelo exército de Cartum (norte) como manancial de soldados africanos utilizados para combater os grupos armados do sul (muitas vezes através do rapto de crianças e jovens nas aldeias).

Sobre o conflito

Em 2003 os ímpetos independentistas motivados pelos progressos no caminho de independência do sul ganharam expressão no Darfur, com algumas acções esporádicas de grupos militares rebeldes. Em resposta, o governo de Cartum iniciou uma intervenção utilizando o aparelho de guerra entretanto desocupado com a diminuição das hostilidades no sul e contando com o apoio de militares de países como a Arábia Saudita e a Líbia. Paralelamente iniciou uma campanha fomento do ódio étnico e racial, armando as populações de pastores árabes (politicamente mais fáceis de controlar e manipular por Cartum) e financiando as razias às populações africanas. Estima-se em mais de 3.000 o número de ataques a comunidades e aldeias destas milícias armadas e mantidas pelo governo (a uma média de cerca de 60 ataques por mês!).

Campanha

A porDarfur está empenhada em divulgar projectos concretos de ajuda no terreno, seleccionados com base em critérios de rigor da gestão de fundos e garantias sobre os resultados alcançados pela ajuda recebida.
De momento divulgamos duas iniciativas:

Missionários Combonianos: com o projecto "Uma escola para Nyala" estão empenhados no apoio alimentar e escolar a 200 crianças do campo de refugiados de Bileil, situado nas imediações da cidade de Nyala, Darfur. A iniciativa nasceu e é coordenada pelo Pe.Feliz da Costa, missionário comboniano português há mais de 10 anos no Sudão.

Caritas Internacional / Action By Churches Together - coligação de ONGs de solidariedade de toda a Europa, é actualmente a ONGs presente no Darfur que garante mais serviços de apoio de emergência às populações refugiadas, através da iniciativa "Darfur Emergency Response" (DERO).

Fonte: www.pordarfur.org

"Nada receeis"

2007-08-06T09:59:00.000+01:00

Temos, mais do que nunca, necessidade de ouvir estas palavras de Cristo ressuscitado: “Nada receeis!” (Mt 28, 10). É uma necessidade para o homem dos nossos dias, que não cessa de ter medo no seu foro íntimo, e tem razões para isso. Como é uma necessidade para todos os povos e para as nações do mundo inteiro.

É preciso que, na consciência de cada ser humano, se reforce a certeza de que existe Alguém que tem nas mãos o destino deste mundo que passa, Alguém que detém as chaves da morte e do inferno (Ap 1, 18), Alguém que é o Alfa e o Ómega da história do homem (Ap 22, 13), quer da individual, quer da colectiva; e, sobretudo, a certeza de que este Alguém é Amor, o Amor encarnado, o Amor crucificado e ressuscitado, o Amor incessantemente presente no meio dos homens! Ele é o Amor eucarístico. Ele é uma fonte inesgotável de comunhão. Ele é o único em quem podemos acreditar sem a menor reserva quando nos pede: “Nada receeis".

João Paulo II

Evangelho do dia

2007-08-04T15:01:00.000+01:00

Foto retirado de: http://eucaristiadominical.blogspot.com/
"Dentre a multidão, alguém disse a Jesus: «Mestre, diz a meu irmão que reparta a herança comigo.» Ele respondeu-lhe: «Homem, quem me nomeou juiz ou encarregado das vossas partilhas?» E prosseguiu: «Olhai, guardai-vos de toda a ganância, porque, mesmo que um homem viva na abundância, a sua vida não depende dos seus bens.» Disse-lhes, então, esta parábola: «Havia um homem rico, a quem as terras deram uma grande colheita. E pôs-se a discorrer, dizendo consigo: 'Que hei-de fazer, uma vez que não tenho onde guardar a minha colheita?' Depois continuou: 'Já sei o que vou fazer: deito abaixo os meus celeiros, construo uns maiores e guardarei lá o meu trigo e todos os meus bens. Depois, direi a mim mesmo: Tens muitos bens em depósito para muitos anos; descansa, come, bebe e regala-te.' Deus, porém, disse-lhe: 'Insensato! Nesta mesma noite, vai ser reclamada a tua vida; e o que acumulaste para quem será?' Assim acontecerá ao que amontoa para si, e não é rico em relação a Deus.»" (São Lucas 12, 13-21)
"Insensato, nesta mesma noite pedir-te-ão contas da tua vida e o que acumulaste para quem será?" A conduta do rico do Evangelho é tanto mais patética quanto o castigo eterno é rigoroso. Com efeito, que projectos congemina em seu espírito este homem que vai ser arrebatado do mundo dentro de tão pouco tempo? "Vou demolir os meus celeiros e construirei uns maiores". Quanto a mim, dir-lhe-ia de bom grado: Fazes bem porque eles merecem mesmo ser destruidos, os celeiros da tua injustiça. Com as tuas próprias mãos, destrói de uma ponta à outra tudo o que edificaste injustamente. Deixa que se desbaratem as tuas reservas de trigo que nunca saciaram ninguém. Faz desaparecer todo o edifício em que protegeste a tua avareza, tira-lhe o telhado, derruba as paredes, expõe ao sol o trigo que apodrece, tira da prisão as riquezas que aí estavam cativas..."

Vou demolir os meus celeiros e construir uns maiores". Quando acabares de encher esses, que decisão tomarás? Vais demoli-los para construir outros ainda maiores? Haverá maior loucura do que atormentar-se sem fim, construir com afinco e afincar-se em destruir? Se quiseres, terás por celeiro as moradas dos indigentes. "Acumula tesouros no céu". O que aí for guardado "os vermes não o comem, a ferrugem não o estraga, os ladrões não o roubam" (Mt 6, 20).

São Basílio (c. 330-379)

Monge e bispo de Cesareia em Capadócia

Doutor da Igreja

Nas Tuas Mãos...

2007-08-02T10:46:00.000+01:00

È assim que me sinto...nas Tuas Mãos,
parece até que criei asas e sinto-me a voar, a voar...
Mas sempre protegida nas Tuas Mãos!
Obrigado por essa protecção, por esse amor e carinho
que vem dos outros, mas que nasceu
nas Tuas Mãos!

Publicado em: http://www.eu-estou-aki.blogspot.com/

A Caminhada na TV

2007-07-30T23:07:00.000+01:00

Link:

http://fe-e-missao.blogspot.com/2007/07/sempbrir-darfur-foi-noticia-na-rtp.html

Caminhada a Fátima

2007-07-30T22:26:00.000+01:00

Terminou a peregrinaçao a Fátima. Depois de 90 kms e muitas bolhas, Nossa Senhora recebeu-nos de braços abertos no seu santuário. Durante estes dias, os peregrinos tiveram sempre presente nas suas orações as vitimas do Darfur.

Foi também uma maneira de sensibilizar as pessoas para este problema. Já em Fátima houve uma exposição relacionado com a situação no Darfur, onde se pôde comtemplar alguns quadros com imagens que demostram a realidade vivida por estas populações. Realizou-se também uma petição e ainda uma recolha de fundos para serem utilizados em projectos do Pe Feliz, o qual se encontra neste momento em missão junto deste povo.

Aqui ficam algumas fotos dos peregrinos:

Caminhada a Fátima

2007-07-22T23:00:00.000+01:00

O Centro Vocacional Juvenil (CVJ) dos Missionários Combonianos, organiza de 24 a 28 de Julho uma caminhada jovem a Fátima de oração com e pelo Darfur, existindo dois percursos:
Azambuja – Fátima, para os jovens do sul
Coimbra-Fátima, para os jovens do centro e norte

COM o Darfur: ao longo do percurso teremos presente situações e pessoas concretas do Darfur. Com elas presentes no nosso espírito, grupo, e actividades, caminharemos em comunhão. A ausência física não diminuirá a nossa comunhão com todos os nossos irmãos, que diariamente têm de caminhar para fugir aos horrores da guerra e da fome.

PELO Darfur: todas as actividades, orações e reflexões serão direccionadas e terão como objectivo a paz no Darfur. O Darfur é hoje o ícone da humanidade sofredora, errante, martirizada. Rezar pelas populações do Darfur é interceder por toda a humanidade, sobretudo por aquelas situações e pessoas mais necessitadas no momento. Não podemos ficar calados e ser cúmplices deste drama humanitário e daqueles que tendo o poder, nada fazem para que a situação se transforme. As situações e pessoas concretas foram-nos oferecidas pelo P. Feliz Martins, missionário comboniano em Nyala, no Darfur. Pedimos e encorajamos todos os participantes a optar por um compromisso concreto em favor do Darfur através da assinatura de uma petição, organização de eventos que falem do Darfur nos seus grupos, movimentos, paróquias e associações. A caminhada termina integrando-se na Peregrinação da família comboniana no dia 28.

Publicado no blog:

http://plataformafrica.blogspot.com/2007/07/sempbrir-com-e-pelo-darfur.html

Gostaria de informar que também eu irei participar na caminhada, mas fazendo parte da equipa de apoio aos peregrinos.

Peço a todos vós que também participem, unindo-se a nós na oração pelo Darfur e por todos os necessitados desde mundo.

Obrigado e uma boa semana.

Evangelho do dia - Marta e Maria

2007-07-22T13:13:00.000+01:00

"Continuando o seu caminho, Jesus entrou numa aldeia. E uma mulher, de nome Marta, recebeu-o em sua casa. Tinha ela uma irmã, chamada Maria, a qual, sentada aos pés do Senhor, escutava a sua palavra. Marta, porém, andava atarefada com muitos serviços; e, aproximando-se, disse: «Senhor, não te preocupa que a minha irmã me deixe sozinha a servir? Diz-lhe, pois, que me venha ajudar.» O Senhor respondeu-lhe: «Marta, Marta, andas inquieta e perturbada com muitas coisas; mas uma só é necessária. Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada.» (São Lucas 10, 38-42)

Quem melhor do que os que estão encarregados de uma comunidade merece que se lhes apliquem estas palavras: “Marta, Marta, andas ocupada com muitas coisas”? Quem são os que se inquietam com muitas coisas, senão aqueles a quem incumbe cuidar de Maria, a contemplativa, de seu irmão Lázaro, e de muitos outros? Reconheceis Marta inquieta e preocupada com mil assuntos: é o apóstolo, que tem o “cuidado de todas as igrejas” (2 Cor 11, 28), que vela para que os pastores tenham o cuidado das suas ovelhas: “Quem é fraco, sem que eu também o seja? Quem tropeça, que eu não me consuma com febre?” (29). Que Marta receba, pois, o Senhor em sua casa, dado que lhe foi confiado o cuidado do lar. Que os que partilham as suas tarefas recebam igualmente o Senhor, cada um segundo o seu ministério particular; que acolham a Cristo e O sirvam, que O assistam nos seus membros: os doentes, os pobres, os viajantes e os peregrinos.

Enquanto eles realizam estas actividades, que Maria permaneça em repouso, que conheça “como é bom o Senhor” (Sl 33, 9). Que tenha o cuidado de se deitar aos pés de Jesus, com o coração cheio de amor e a alma em paz, sem d'Ele desviar os olhos, atenta a todas as Suas palavras, admirando o Seu belo rosto e a Sua linguagem. “És o mais belo entre os filhos do homem; em teus lábios se derramou a graça” (Sl 44, 3), mais belo ainda do que os anjos na sua glória. Conhece a tua alegria e dá graças, Maria, tu que escolheste a melhor parte. Felizes os olhos que vêem o que tu vês e os ouvidos que merecem ouvir o que tu ouves! (Mt 13, 16) Como és feliz, sobretudo por ouvir bater o coração de Deus, nesse silêncio onde convém ao homem esperar o seu Senhor!

São Bernardo (1091-1153)

Monge cisterciense e Doutor da Igreja

Festival Jota

2007-07-20T22:10:00.000+01:00

Toda a Informação em:http://www.festivaljota.com/

Se quiserem desfrutar da música que vai passar no Festival Jota, passem por:

http://festivaljota.blogspot.com/

Oração pelo Darfur

2007-07-18T13:45:00.001+01:00

Na próxima sexta-feira, dia 20, realiza-se uma oração de TaiZé pelo Darfur , às 19h45m, na Igreja de S. Nicolau, na Baixa de Lisboa.
Participa e divulga! Se não puderes estar presente, reza na mesma.

(Publicado em: http://deusemtudoesempre.blogspot.com/ e em http://plataformafrica.blogspot.com/ )

"Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher" (Gálatas 4, 4)

2007-07-18T11:43:00.000+01:00

[Em resposta às] aspirações do espírito humano em busca de Deus, a "plenitude dos tempos" põe em relevo a resposta do próprio Deus. O envio de Seu Filho, consubstancial ao Pai, como homem "nascido de mulher" (Ga 4, 4), constitui a etapa culminante e definitiva da revelação que Deus faz de Si mesmo à humanidade. A mulher encontra-se no coração deste acontecimento salvífico. Na sua essência, a revelação que Deus faz de Si mesmo, a saber, a unidade insondável da Trindade, está contida na Anunciação de Nazaré: "-Eis que conceberás no teu seio e darás à luz um filho, e chamar-lhe-ás Jesus. Ele será grande e será chamado o Filho do Altíssimo. -Como será isso, se eu não conheço homem? -O Espírito Santo virá sobre ti e o poder do Altíssimo te cobrirá com a Sua sombra; por isso, o santo que nascer será chamado Filho de Deus... Porque nada é impossível a Deus."

É fácil compreender este acontecimento na perspectiva da história de Israel, o povo eleito de quem Maria é filha, mas é também fácil compreendê-lo na perspectiva de todos os caminhos por onde a humanidade procura desde sempre uma resposta às questões fundamentais e ao mesmo tempo definitivas que mais a obsecam. Não é verdade que, na Anunciação de Nazaré, se encontra o início da resposta definitiva pela qual o próprio Deus vai ao encontro da inquietação do coração humano? Não se trata aqui apenas de palavras de Deus reveladas pelos profetas mas, no momento desta resposta, o Verbo faz-se realmente carne (Sã João 1, 14). Maria atinge uma tal união a Deus que ultrapassa todas as expectativas do espírito humano. Ultrapassa mesmo as expectativas de todo o Israel e, em particular, das filhas desse povo eleito que, em virtude da promessa, podiam esperar que uma deles se tornasse um dia a mãe do Messias. Contudo, qual, de entre elas, podia supor que o Messias prometido seria o "Filho do Altíssimo"? A partir da fé monoteísta no tempo do Antigo Testamento, era dificilmente imaginável. Só pela força do Espírito Santo que "veio sobre ela" é que Maria pôde aceitar o que "é impossível aos homens mas possível a Deus" (Mc 10, 27).

João Paulo II

Cristo abraçou a Cruz por MIM

2007-07-16T12:12:00.000+01:00

A Cristo Jesus deves toda a tua vida, pois que Ele deu a sua vida pela tua e suportou amargos tormentos para que tu não suportasses tormentos eternos. Que poderá haver para ti de duro e medonho, se te lembrares que aquele que era de condição divina na luz da sua eternidade, antes do nascer da aurora, no esplendor dos santos, ele mesmo resplendor e imagem da substância de Deus, veio à tua prisão, enterrar-se até ao pescoço, como se diz, no fundo do teu lodo? (Fil 2, 6; Sl 109, 3; Heb 1, 3; Sl 68, 3)

O que é que não te parecerá doce, quando tiveres reunido no teu coração todas as tristezas do teu Senhor e te lembrares, primeiro, das condicionantes da sua infância, depois, das fadigas da sua pregação, das tentações dos seus jejuns, das suas vigílias de oração, das suas lágrimas de compaixão, das maquinações que armaram contra ele... e, depois, das injúrias, dos escarros, das bofetadas, das chicotadas, do escárnio, da troça, dos pregos, de tudo o que suportou para nossa salvação?

Que compaixão imerecida, que amor gratuito assim provado, que estima inesperada, que doçura surpreendente, que bondade invencível! O rei da glória (Sl 23) crucificado por um escravo tão desprezível! Quem é que alguma vez ouviu tal, que alguma vez viu algo semelhante? «É que dificilmente alguém morria por um justo» (Rom 5, 7). Mas Ele, foi por inimigos e por injustos que morreu, escolhendo deixar o céu para nos conduzir ao céu, Ele, o doce amigo, o sábio conselheiro, o apoio firme. Que daria eu ao Senhor por tudo aquilo que me deu? (Sl 115, 3)

São Bernardo (1091-1153)

Monge cisterciense e Doutor da Igreja

Evangelho do dia - "Vai e faz tu o mesmo"

2007-07-15T01:36:00.000+01:00

Levantou-se, então, um doutor da Lei e perguntou-lhe, para o experimentar: «Mestre, que hei-de fazer para possuir a vida eterna?» Disse-lhe Jesus: «Que está escrito na Lei? Como lês?» O outro respondeu: «Amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todas as tuas forças e com todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo.» Disse-lhe Jesus: «Respondeste bem; faz isso e viverás.» Mas ele, querendo justificar a pergunta feita, disse a Jesus: «E quem é o meu próximo?» Tomando a palavra, Jesus respondeu: «Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos dos salteadores que, depois de o despojarem e encherem de pancadas, o abandonaram, deixando o meio morto. Por coincidência, descia por aquele caminho um sacerdote que, ao vê-lo, passou ao largo. Do mesmo modo, também um levita passou por aquele lugar e, ao vê-lo, passou adiante. Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele e, vendo-o, encheu-se de compaixão. Aproximou-se, ligou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho, colocou-o sobre a sua própria montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. No dia seguinte, tirando dois denários, deu-os ao estalajadeiro, dizendo: 'Trata bem dele e, o que gastares a mais, pagar-to-ei quando voltar.' Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele homem que caiu nas mãos dos salteadores?» Respondeu: «O que usou de misericórdia para com ele.» Jesus retorquiu: «Vai e faz tu também o mesmo.» (São Lucas 10, 25-37)

"Um homem descia de Jerusalém a Jericó”. Cristo não disse “alguém descia”, mas “um homem descia”, porque a passagem diz respeito a toda a humanidade. Esta, na sequência do pecado de Adão, abandonou o local elevado, repousante, maravilhoso e sem sofrimento que era o Paraíso, adequadamente chamado Jerusalém – nome que significa “a Paz de Deus” – e desceu para Jericó, local plano e escavado, onde o calor é sufocante. Jericó é a vida febril deste mundo, vida que separa de Deus. Assim, pois, uma vez que a humanidade se afastou do bom caminho para esta vida, os demónios selvagens vêm atacá-la à maneira de um bando de malfeitores. Despojam-nas das suas vestes de perfeição, não lhe deixando qualquer vestígio de força de alma, de pureza, de justiça ou de prudência, ou de qualquer dos elementos que caracterizam a imagem divina (Gen 1, 26); mas, atingindo-a com os golpes repetidos dos diversos pecados, derrubam-na e abandonam-na meio morta.

A lei dada por Moisés vigorou, mas faltava-lhe força, não podia conduzir a humanidade a uma cura completa, não elevava aquele que jazia por terra. É que a Lei oferecia sacrifícios e oferendas que não podiam tornar perfeitos, em consciência, aqueles que praticavam este culto, porque “é impossível que o sangue dos touros e dos carneiros tire os pecados” (Heb 10, 4).

Passou finalmente um samaritano. Cristo dá a Si próprio o nome de samaritano. Porque foi Ele mesmo quem veio, realizando o desígnio da Lei e fazendo ver, pelas suas obras, quem é o próximo e o que significa amar os outros como a si mesmo.

São Severo de Antioquia (c. 465-538)

Bispo

"Também Eu não te condeno"

2007-07-13T23:36:00.000+01:00

"...quem de vós estiver sem pecado atire-lhe a primeira pedra...Também Eu não te condeno. Vai e de agora em diante não tornes a pecar.»" (São João 8, 1-11)

Ó meu Deus, que amas perdoar, meu Criador,

faz crescer sobre mim o fulgor da tua luz inacessível

para que encha de alegria meu coração.

Ah! não te irrites! Ah! não me abandones!

Mas faz resplandecer a minha alma com a tua luz,

porque a tua Luz, ó meu Deus, és Tu...

Afastei-me do caminho recto, do caminho de Deus,

e caí lamentavelmente da glória que me tinha sido dada.

Fui despojado da veste luminosa, da veste de Deus,

e, caído nas trevas, nas trevas permaneço,

e não sei mesmo que estou privado da Luz...

Porque, se Tu brilhaste no alto, se apareceste na obscuridade,

se vieste ao mundo, ó Misericordioso, se quiseste viver com os homens,

segundo a nossa condição, por amor ao homem,

se disseste que eras a luz do mundo (Jo 8,12)

e, ainda assim, nós não te vimos,

não seremos nós totalmente cegos

e mais desgraçados do que os próprios cegos, ó meu Cristo?...

Mas Tu, que és todos os bens,

Tu os dás sem cessar aos teus servos,

aos que vêem a tua luz...

Quem te possui, realmente possui tudo em ti.

Que eu não seja privado de ti, Mestre!

Que eu não seja privado de ti, Criador!

Que eu não seja privado de ti, Misericordioso,

eu que sou um humilde estrangeiro...

Peço-te: dá-me um lugar junto de ti,

mesmo se multipliquei meus pecados mais do que todos os homens.

Aceita a minha oração como a do publicano (Lc 18, 13),

como a da prostituta (Lc 7, 38), Mestre,

ainda que eu não chore como ela...

Não és tu a nascente da piedade, a fonte da misericórdia e o rio da bondade?

Tem piedade de mim!

Sim, tu que tiveste as mãos, que tiveste os pés pregados na cruz,

que tiveste o lado trespassado pela lança, ó todo-Compassivo,

tem piedade de mim e arranca-me ao fogo eterno...

Que nesse dia eu me erga sem condenação diante de ti,

para ser acolhido na sala das tuas núpcias,

em que partilharei a tua felicidade, meu bom Mestre,

na alegria inexprimível, por todos os séculos.

Ámen!

São Simeão, o Jovem Teólogo (c. 949-1022)

Monge ortodoxo

As minhas sete maravilhas

2007-07-12T13:57:00.000+01:00

Como resposta ao desafio lançado pela minha amiga Maria João no blog: http://deusemtudoesempre.blogspot.com/ , aqui ficam as minhas sete maravilhas.

Jesus Cristo, por ter sofrido o que sofreu por "MIM";

Igreja, por me ter dado a conhecer o caminho que leva ao encontro do Salvador;

Família, pelo amparo humano que me tem dado, pela paciência, pelo sacríficio;

Amigos, pela contínua presença;

Desporto, onde se destaca o futevolei, para que o meu corpo seja como a minha alma: saudável;

Internet, local onde me perco cristianamente falando;

Vida, pois sem este Dom de Deus, nada disto seria possível.

Agora lanço o mesmo desafio ao meu amigo Luís Carlos do: http://espiritualidades.blogspot.com/

A Igreja Católica foi a única igreja fundada por Jesus

2007-07-10T20:35:00.000+01:00

Bento XVI retoma posição de João Paulo II: só a Igreja Católica é «verdadeira»

Um documento de Bento XVI, hoje publicado pela Santa Sé, reafirma «a plena identidade da Igreja de Cristo com a Igreja Católica».
Intitulado «Respostas a questões relativas a alguns aspectos da Doutrina sobre a Igreja» – cinco páginas de texto assinadas pelo Perfeito da Congregação para a Doutrina da Fé, cardeal William Levada, com data de 29 de Junho –, o texto elabora uma síntese de um conjunto de documentos do Concílio Vaticano II, de declarações dos Papas Paulo VI e João XXIII e de um polémico documento de João Paulo II, a «Dominus Iesus», no qual já o então cardeal Ratzinger escrevia que só à Igreja de Roma «foi confiada a verdade».
Sublinhando que o documento hoje divulgado pretende «dar com clareza a genuína interpretação» sobre a constituição da Igreja fundada por Jesus, a Declaração é elaborada de forma singular, em jeito de pergunta e resposta. E logo se esclarece que é na Igreja do Papa de Roma que subsiste «a continuidade histórica e a permanência de todos os elementos instituídos por Cristo». Por isso, conclui que as comunidades protestantes não podem ser consideradas de Igrejas. Porquê? «não têm sucessão apostólica» – aquilo que Roma considera como uma linha sucessória, de continuidade entre os papas, desde S. Pedro – e por esta razão as Igrejas protestantes estão privadas daquele «elemento essencial».

Noticia Expresso: http://expresso.clix.pt/Actualidade/Interior.aspx?content_id=404955

Link

para o documento: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070629_responsa-quaestiones_po.html

"Nunca nenhum homem falou assim" São João 7, 46

2007-07-09T12:53:00.000+01:00

"Jesus tomou, pois, a palavra e começou a dizer-lhes: «Em verdade, em verdade vos digo: o Filho, por si mesmo, não pode fazer nada,senão o que vir fazer o Pai, pois aquilo que este faz também o faz igualmente o Filho...O Pai, aliás, não julga ninguém, mas entregou ao Filho todo o julgamento, para que todos honrem o Filho como honram o Pai. Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou." (São João 5, 19-23)

São João da Cruz

Deus poderia dizer-nos:

«Uma vez que eu disse todas as coisas pela minha Palavra, o meu Filho, não me resta mais nada para te responder nem para te revelar... "Este é o meu Filho muito amado, em quem pus todo o meu amor, ouvi-o"(Mateus 17, 5)... Ouvi-o, pois não tenho mais nada a revelar, mais nada a manifestar.

Se, portanto, queres ouvir da minha boca uma palavra de consolação, olha para o meu Filho que me é submisso e que, por amor, se entregou à humilhação e à aflição, e verás o que ele te responderá. Se desejas que eu te revele coisas escondidas ou qualquer acontecimento, põe somente os olhos nele e verás encerrados nele profundos mistérios, uma sabedoria e maravilhas de Deus, de acordo com esta palavra do meu apóstolo: “Nele que é o Filho de Deus, estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência de Deus” (Colossenses 2, 3). Esses tesouros de sabedoria serão mais sublimes para ti, mais saborosos e mais úteis do que tudo o que poderias aprender em qualquer parte. Por isso, o mesmo apóstolo gloriava-se “de não saber mais nada senão Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado” (1 Coríntios 2, 2). Se queres visões ou revelações, sejam divinas, sejam corporais, olha-O, esse Deus feito homem, e aí encontrarás o que ultrapassa todos os teus pensamentos, pois o apóstolo Paulo diz ainda: “Em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade”(Colossenses 2, 9).»

Já não há, portanto, lugar para interrogar Deus como antigamente, e já não é preciso que Ele fale, pois toda a fé em Cristo foi promulgada. Não há mais fé a revelar nem nunca mais haverá.

S. João da Cruz (1542-1591)

Carmelita, Doutor da Igreja
A subida ao Carmelo, II, cap. 22

A caridade, alma da missão

2007-07-07T23:44:00.000+01:00

Evangelho segundo São Lucas 10,1-12.17-20

Se não for orientada pela caridade, isto é, se não brotar de um profundo acto de amor divino, a missão corre o risco de se reduzir a uma mera actividade filantrópica e social. Com efeito, o amor que Deus nutre por cada pessoa constitui o coração da experiência e do anúncio do Evangelho e, por sua vez, quantos o acolhem tornam-se suas testemunhas. O amor de Deus, que dá vida ao mundo, é o amor que nos foi concedido em Jesus, Palavra de salvação, ícone perfeito da misericórdia do Pai celeste. Então, a mensagem salvífica poderia ser oportunamente resumida com as palavras do Evangelista João: "E o amor de Deus manifestou-se desta forma no meio de nós: Deus enviou ao mundo o seu Filho unigénito para que, por Ele, tivéssemos a vida" (1 Jo 4, 9). O mandamento de difundir o anúncio deste amor foi confiado por Jesus aos Apóstolos depois da sua ressurreição, e os Apóstolos, interiormente transformados no dia do Pentecostes pelo poder do Espírito Santo, começaram a dar testemunho do Senhor morto e ressuscitado. A partir de então, a Igreja continua esta mesma missão, que constitui para todos os fiéis um compromisso irrenunciável e permanente.

Papa Bento XVI

54 Perguntas sobre Jesus Cristo e a Igreja

2007-07-06T23:02:00.000+01:00

Jesus chegou a casar? O que se passou na Última Ceia? Quem foi Maria Madalena? O cinema e a literatura têm levantado recentemente algumas questões sobre a vida de Jesus. Uma equipa de professores universitários de História e Teologia responde às 54 perguntas mais frequentes.

Link: http://www.opusdei.pt/art.php?p=16374

Os dois mandamentos do amor

2007-07-03T13:47:00.001+01:00

São Basílio

Pergunta: Para começar, pedimos que nos digam se os mandamentos de Deus se seguem por uma certa ordem. Há um primeiro, um segundo, um terceiro, e por aí fora?

Resposta: O próprio Senhor determinou a ordem por que devem ser guardados os seus mandamentos. O primeiro e o maior é aquele que diz respeito à caridade para com Deus, e o segundo, que se lhe assemelha, ou, mais precisamente, o complementa e é sua consequência, diz respeito ao amor ao próximo...

Pergunta: Falai primeiro do amor de Deus. Está claro que é preciso amar a Deus, mas como devemos amá-lO?...

Resposta: O amor a Deus não se ensina. Ninguém nos ensinou a aproveitar a luz ou a defender a vida acima de tudo; também ninguém nos ensinou a amar os que nos puseram no mundo ou nos educaram. Do mesmo modo, ou ainda com mais forte razão, não é um ensinamento exterior que nos ensina a amar a Deus. Na própria natureza do ser vivo – quero dizer do homem – é deposta uma espécie de germe que contém em si o princípio dessa aptidão para amar. É à escola dos mandamentos de Deus que compete recolher esse germe, cultivá-lo diligentemente, alimentá-lo com zelo, e dilatá-lo mediante a graça divina.

Aprovo o vosso zelo, é indispensável ao propósito... É preciso saber que esta virtude da caridade é uma, mas que potencialmente ela abarca todos os mandamentos: «Pois aquele que me ama, diz o Senhor, cumpre os meus mandamentos» (Jo 14, 23), e ainda : «nestes dois mandamentos está contida toda a lei e os profetas» (Mt 22, 40).

São Basílio (c. 330-379),

Monge e bispo de Cesareia, na Capadócia

Doutor da Igreja

A Lei enraizada nos nossos corações

2007-07-03T13:47:00.000+01:00

"Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas. Não vim revogá-los, mas levá-los à perfeição. Porque em verdade vos digo: Até que passem o céu e a terra, não passará um só jota ou um só ápice da Lei, sem que tudo se cumpra. Portanto, se alguém violar um destes preceitos mais pequenos, e ensinar assim aos homens, será o menor no Reino do Céu. Mas aquele que os praticar e ensinar, esse será grande no Reino do Céu." (São Mateus 5, 17-19)

Há preceitos da lei natural que, só por si, nos dão a justiça; mesmo antes do dom da Lei a Moisés, havia homens que observavam esses preceitos e eram justificados pela sua fé e agradavam a Deus. Esses preceitos, o Senhor não os aboliu mas alargou-os e levou-os à perfeição. É isso que provam estas palavras: "Foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Mas eu digo-vos: Todo aquele que olhar para uma mulher e a cobiçar já cometeu adultério com ela no seu coração". E também: "Foi dito: Não matarás. Mas eu digo-vos: Todo aquele que se encolerizar contra o seu irmão sem motivo, responderá por isso em tribunal" (Mt 5,21sg)... E assim sucessivamente. Todos estes preceitos não implicam uma contradição ou abolição aos precedentes, mas o seu cumprimento e a sua extensão. Como o próprio Senhor diz: "Se a vossa justiça não ultrapassar a dos escribas e dos Fariseus, não entrareis no reino dos Céus" (Mt 5,20).
Em que consistia essa ultrapassagem? Primeiro, em acreditar não só no Pai mas também no Filho agora manifestado, porque é Ele quem conduz o homem à comunhão e à união com Deus. Em seguida, em não dizer apenas mas em fazer, porque "eles dizem mas não fazem (Mt, 23,3), e em guardar-se não só dos actos maus, mas até do desejo deles. Ao ensinar isto, Ele não contradizia a Lei, mas cumpria a Lei e enraizava em nós as prescrições da Lei... Procurar abster-se não só dos actos proibidos pela Lei mas mesmo do seu desejo, não é obra de quem contradiz e abule a Lei; é obra de quem a cumpre e alarga.

Santo Ireneu de Lião (c. 130 - c. 208)

Bispo, teólogo e mártir

Contra as Heresias, IV, 13,3

"Segue-me"

2007-07-01T20:42:00.000+01:00

"Como estavam a chegar os dias de ser levado deste mundo, Jesus dirigiu-se resolutamente para Jerusalém e enviou mensageiros à sua frente. Estes puseram-se a caminho e entraram numa povoação de samaritanos, a fim de lhe prepararem hospedagem. Mas não o receberam, porque ia a caminho de Jerusalém. Vendo isto, os discípulos Tiago e João disseram: «Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma?» Mas Ele, voltando-se, repreendeu-os. E foram para outra povoação. Enquanto iam a caminho, disse-lhe alguém: «Hei-de seguir-te para onde quer que fores.» Jesus respondeu-lhe: «As raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.» E disse a outro: «Segue-me.» Mas ele respondeu: «Senhor, deixa-me ir primeiro sepultar o meu pai.» Jesus disse-lhe: «Deixa que os mortos sepultem os seus mortos. Quanto a ti, vai anunciar o Reino de Deus.» Disse-lhe ainda outro: «Eu vou seguir-te, Senhor, mas primeiro permite que me despeça da minha família.» Jesus respondeu-lhe: «Quem olha para trás, depois de deitar a mão ao arado, não está apto para o Reino de Deus.»" (São Lucas 9, 51-62)

O Salvador precedeu-nos no caminho da pobreza. Todos os bens do céu e da terra lhe pertenciam. Não representavam para ele nenhum perigo; podia usá-los mantendo sempre o seu coração inteiramente livre. Mas ele sabia que era impossível a um ser humano possuir bens sem se subordinar a eles e se tornar seu escravo. Por isso ele abandonou tudo e assim nos mostrou pelo seu exemplo, mais do que pelas suas palavras, que só possui tudo aquele que nada possui. O seu nascimento num estábulo e a sua fuga para o Egipto mostravam já que o Filho do homem não devia ter o direito de ter onde repousar a cabeça. Quem o quiser seguir deve saber que não temos aqui em baixo morada permanente. Quanto mais vivamente tomarmos consciência disso, mais ardentemente tenderemos para a nossa morada futura e exultaremos com o pensamento de que temos direito de cidadania no céu.

Santa Teresa Benedita da Cruz [Edith Stein] (1891-1942)

Carmelita, mártir, co-padroeira da Europa

Perdoar de todo o coração

2007-06-28T22:00:00.000+01:00

Jesus perdoa a mulher adúltera (São João 8, 1-11)

Sabeis o que dizemos a Deus na oração antes da comunhão: “Perdoai-nos as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido”. Preparai-vos interiormente a perdoar, porque estas palavras, reencontrá-las-eis na oração. Como as ireis dizer? Talvez não as digais? Finalmente, esta é verdadeiramente a questão: direis estas palavras, sim ou não? Tu detestas o teu irmão e pronuncias: “Perdoai-nos como nós perdoamos”?... Eu evito essas palavras, dirás tu. Mas então, o que é que rezas? Prestai muita atenção, meus irmãos. Quando ides rezar, perdoai de todo o vosso coração!

Olhai Cristo pregado na cruz; escutai-o a rezar: “Pai, perdoai-lhes, porque eles não sabem o que fazem” (Lc 23, 34). Dirás, sem dúvida: ele podia fazê-lo, mas eu não. Eu sou um homem, e ele, ele é Deus. Tu não podes imitar Cristo? Então, porque é que o apóstolo Pedro escreveu: “Cristo sofreu por vós, deixou-vos o exemplo, para que sigais os seus passos” (1Ped 2, 21)? Porque é que o apóstolo Paulo nos escreveu: “Sede imitadores de Deus como filhos muito amados” (Ef 5, 1)? Porque é que o próprio Senhor disse: “Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração” (Mt 11, 29)? Nós usamos rodeios, procuramos desculpas, quando reclamamos impossível o que não queremos fazer.

Meus irmãos, não acusemos Cristo por nos ter dado mandamentos tão difíceis, impossíveis de realizar. Com toda a humildade, digamos antes com o salmista: “Tu és justo, Senhor, e o teu mandamento é justo” (Sl 118, 137).

São Cesário de Arles (470-543), Monge e Bispo

"Partilhar os sofrimentos dos outros"

2007-06-27T12:14:00.000+01:00

Sinto que, sem cessar, por todo o lado, a Paixão de Cristo está a acontecer de novo. Estamos nós prontos para participar nesta paixão? Estamos nós prontos para partilhar os sofrimentos dos outros, não apenas onde domina a pobreza, mas também por toda a parte da terra? Parece-me que a grande miséria e o sofrimento são mais difíceis de resolver no Ocidente. Ao encontrar alguém esfomeado na rua, oferecendo-lhe uma tigela de arroz ou uma fatia de pão, posso apaziguar-lhe a fome. Mas aquele que foi pisado, que não se sente desejado, amado, que vive no medo, que se sente rejeitado pela sociedade, esse experimenta uma forma de pobreza bem mais profunda e dolorosa. E é muito mais difícil encontrar remédio para ela.

As pessoas têm fome de Deus. As pessoas estão ávidas de amor. Temos consciência disso? Sabemos disso? Vemos isso? Temos nós olhos para o ver? Se muitas vezes o nosso olhar se passeia sem se fixar. Como se apenas atravessássemos o mundo. Devemos abrir os olhos e ver.

Madre Teresa de Calcutá

"Pedi, e ser-vos-á dado; procurai, e encontrareis; batei, e hão-de abrir-vos." Mateus 7, 7

2007-06-25T22:35:00.000+01:00

Esforça-te por agradar ao Senhor, espera-o interiormente sem te cansares, procura-o por meio dos teus pensamentos, exerce violência sobre a tua vontade e as suas decisões, domina-as para que tendam continuamente para Ele. E verás como Ele vem junto de ti e aí estabelecerá a sua morada (Jo 14,23). Aí ficará, observando o teu raciocínio, os teus pensamentos, as tuas reflexões, examinando a forma como o procuras, se é com toda a tua alma ou com moleza e negligência. E, quando vir que o procuras com ardor, imediatamente se manifestará a ti, te aparecerá, te concederá o seu auxílio, te dará a vitória e te livrará dos teus inimigos. Com efeito, quando tiver visto como tu o procuras, como nele depositas continuamente toda a tua esperança, então instruir-te-á, ensinar-te-á a verdadeira oração, dar-te-á essa caridade verdadeira que é Ele mesmo. Tornar-se-á então tudo para ti: paraíso, árvore da vida, pérola preciosa, coroa, arquitecto, cultivador, um ser sujeito ao sofrimento mas não abatido por ele, homem, Deus, vinho, água viva, ovelha, esposo combatente, armadura, Cristo “tudo em todos” (1 Co 15, 28).

Tal como uma criança não pode alimentar-se nem cuidar de si mesma mas só pode olhar chorando para sua mãe, até que seja tocada de compaixão e se ocupe dela, assim as almas crentes esperam sempre em Cristo e lhe atribuem toda a justiça. Tal como o sarmento seca se for separado da videira (Jo 15, 6), assim faz aquele que quer ser justo sem Cristo. Tal como o que é “um salteador e um ladrão que não entra pela porta mas passa por outro sítio” (Jo 10, 1), assim acontece com o que se quer tornar justo sem aquele que justifica.

São Macário (? - 405), Monge no Egipto

Solenidade da Natividade de São João Baptista

2007-06-23T15:20:00.000+01:00

"Entretanto, chegou o dia em que Isabel devia dar à luz e teve um filho. Os seus vizinhos e parentes, sabendo que o Senhor manifestara nela a sua misericórdia, rejubilaram com ela. Ao oitavo dia, foram circuncisar o menino e queriam dar-lhe o nome do pai, Zacarias. Mas, tomando a palavra, a mãe disse: «Não; há-de chamar-se João.» Disseram-lhe: «Não há ninguém na tua família que tenha esse nome.» Então, por sinais, perguntaram ao pai como queria que ele se chamasse. Pedindo uma placa, o pai escreveu: «O seu nome é João.» E todos se admiraram. Imediatamente a sua boca abriu-se, a língua desprendeu-se-lhe e começou a falar, bendizendo a Deus. O temor apoderou-se de todos os seus vizinhos, e por toda a montanha da Judeia se divulgaram aqueles factos. Quantos os ouviam retinham-nos na memória e diziam para si próprios: «Quem virá a ser este menino?» Na verdade, a mão do Senhor estava com ele. Entretanto, o menino crescia, o seu espírito robustecia-se, e vivia em lugares desertos, até ao dia da sua apresentação a Israel." (São Lucas 1,57-66.80.)

O nascimento de João e o de Jesus, e as suas Paixões, marcaram a diferença entre eles. Com efeito, João nasce quando o dia começa a diminuir; Cristo, quando o dia começa a crescer. A diminuição do dia, para um, é o símbolo da sua morte violenta. O seu crescimento, para o outro, a exaltação da cruz.

Há também um sentido secreto que o Senhor revela... em relação a esta palavra de João acerca de Jesus Cristo: «É necessário que Ele cresça e eu diminua». Toda a justiça humana... se consomara em João; acerca dele dizia a Verdade: «Entre os filhos das mulheres, não surgiu nenhum maior do que João Baptista» (Mt 11, 11). Nenhum homem teria, pois, podido ultrapassá-lo; mas ele era apenas um homem. Ora na nossa graça cristã, é-nos pedido que não nos glorifiquemos no homem, mas se alguém se glorifica que se glorifique no Senhor» (2 Co 10, 17): o homem no seu Deus; o servidor no seu mestre. É por este motivo que João grita : «É necessário que Ele cresça e eu diminua.» Claro que Deus não diminuiu nem aumentou em Si mesmo, mas nos homens: à medida que progride o verdadeiro fervor, a graça divina cresce e o poder humano diminui, até que chegue à sua conclusão o reino de Deus, que está em todos os membros de Cristo, e no qual toda a tirania, toda a autoridade, todo o poder estão mortos, e Deus é tudo em todos (Col 3, 11).

João, o evangelista, diz: «Havia a verdadeira luz, que ilumina todo o homem vindo a este mundo» (1, 9); por seu lado, João Baptista diz: «Nós recebemos tudo da Sua plenitude» (Jo 1, 16). Assim que a luz que é em si própria sempre total, cresce contudo em quem por ela é iluminado, esse diminiu em si mesmo, à medida que se vai abolindo nele o que estava sem Deus. É que o homem sem Deus nada pode, a não ser pecar, e o seu poder humano diminiu quando triunfa a graça divina, destruídora do pecado. A fraqueza da criatura cede ao poder do Criador e a vaidade dos nossos afectos egoístas dissolve-se diante do amor universal, enquanto João Baptista do fundo da nossa angústia, nos grita a misericórdia de Jesus Cristo: «É necessário que Ele cresça e eu diminua».

Santo Agostinho

Seguir o Mestre

2007-06-21T00:43:00.000+01:00

Simão de Cirene carrega a Cruz de Cristo (São Lucas 23, 26)

Meus amigos, tomemos a aparência daquele que nos deu a vida. Ele que era rico, empobreceu-se a si mesmo. Ele que estava colocado no alto, abaixou a sua grandeza. Ele que habitava as alturas, não teve sítio onde apoiar a cabeça. Ele que devia vir sobre as nuvens, montou um jumento para entrar em Jerusalém. Ele que é Deus e filho de Deus, tomou a aparência de servo.
Ele que é o repouso para todos os trabalhos, fatigou-se com o incómodo do caminho. Ele que é a fonte que estanca a sede, teve sede e pediu água para beber. Ele que é a saciedade que satisfaz a nossa fome, teve fome quando jejuou no deserto para ser tentado. Ele que é o velador que nunca dorme, adormeceu e deitou-se no barco no meio do mar. Ele que é servido na tenda de seu Pai, deixou-se servir pelas mãos de homens. Ele que é o médico de todos os homens doentes, teve as suas mãos perfuradas pelos cravos. Ele cuja boca anunciava coisas boas, deram-lhe a beber o fel. Ele que não tinha feito mal a ninguém, foi açoitado e suportou o ultraje. Ele que tinha feito viver os mortos, entregou-se a si mesmo à morte na cruz.

Nosso Vivificador, ele próprio, experimentou todos estes abaixamentos; abaixemo-nos nós mesmos, meus amigos.

Santo Afraate (? – cerca 345)

Monge e Bispo em Ninive

“Eu creio! Ajuda a minha pouca fé”

2007-06-19T12:35:00.000+01:00

Inclina o teu ouvido e escuta, abre os teus olhos e vê os prodígios que são mostrados pela fé. Vem formar olhos novos, criar orelhas escondidas. Foste convidado a escutar coisas escondidas…; foste chamado a ver realidades espirituais… Vem ver o que ainda não és, e renova-te entrando na nova criação.

A sabedoria estava com o teu Criador desde as suas primeiras obras (Pr 8, 22). Mas na segunda criação a fé estava com Ele; neste segundo parto tomou a fé por auxiliar. A fé acompanha Deus em todas as coisas, e hoje, ele não faz nada de novo sem ela. Ter-lhe-ia sido fácil fazer-te nascer da água e do Espírito (Jo 3, 5) sem ela, e contudo, não te fez nascer neste segundo nascimento antes que tivesses recebido o símbolo da fé, o credo. Ele podia renovar-te, e de velho, te fazer novo, e contudo ele não te muda e não te renova antes de ter recebido de ti a fé em caução. É exigida a fé a quem é baptizado, e é então que, da água, ele recebe tesouros. Sem a fé, o baptismo é a água; sem a fé, os mistérios vivificantes são pão e água; sem o olho da fé, o homem antigo aparece unicamente aquilo que é; sem o olho da fé, os mistérios são vulgares e os prodígios do Espírito são vis.

A fé olha, contempla e considera secretamente a força que está escondida nas coisas… Porque aqui está: tu trazes sobre a mão a parte do mistério que, pela sua natureza, é pão vulgar; a fé olha-o como o corpo do Único… O corpo vê o pão, o vinho, o óleo, a água, mas a fé obriga o seu olhar a ver espiritualmente o que não vê corporalmente, quer dizer, a comer o Corpo no lugar do pão, a beber o Sangue no lugar do vinho, a ver o baptismo do Espírito no lugar da água e a força de Cristo no lugar do óleo.

Filoxeno de Mabboug (?-cerca 523)

Bispo na Síria

«A tua fé te salvou. Vai em paz.»

2007-06-16T22:42:00.000+01:00

Evangelho segundo São Lucas 7, 36-50.8, 1-3

“Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes” (Mt 9, 12). Mostra portanto ao médico a tua ferida, para poderes ser curado. Mesmo se tu não a mostrares, ele conhece-a, mas ele exige de ti que tu o faças ouvir a tua voz. Limpa as tuas feridas com as tuas lágrimas. Foi assim que esta mulher da qual fala o evangelho se desembaraçou do seu pecado e da má reputação do seu desvio; foi assim que ela se purificou da sua falta, lavando os pés de Jesus com as suas lágrimas.Possas tu reservar também para mim, Jesus, o desvelo de lavar os teus pés, que tu sujaste enquanto caminhavas em mim!... Mas onde encontrarei eu a água viva com a qual poderei lavar os teus pés? Se não tenho água, tenho as minhas lágrimas.

Fazei que lavando os teus pés com elas, eu possa purificar-me a mim próprio! Como fazer de modo que digas de mim: “Os seus numerosos pecados são-lhe perdoados, porque ela amou muito”? Confesso que a minha dívida é considerável e que “já fui resgatado”, eu que fui arrancado do barulho das querelas da praça pública e das responsabilidades do governo para ser chamado ao sacerdócio. Por consequência, eu temo ser considerado um ingrato se amo menos, dado que ele já me resgatou.

Não me posso comparar à importância dessa mulher que foi justamente preferida ao fariseu Simão que recebia o Senhor em sua casa. Entretanto, a todos os que quiserem merecer o perdão, ela dá uma instrução, beijando os pés de Cristo, lavando-os com as suas lágrimas, enxugando-os com os seus cabelos, ungindo-os com perfume… se não a podemos igualar, o Senhor Jesus sabe vir em socorro dos fracos. Onde não há ninguém que saiba preparar uma refeição, levar o perfume, trazer consigo uma fonte de água viva (Jo 4, 10), vem ele próprio.

Santo Ambrósio (cerca 340-397)

Bispo de Milão e Doutor da Igreja

A Arte de Calar

2007-06-15T21:12:00.000+01:00

CALAR SOBRE A NOSSA PRÓPRIA PESSOA, É HUMILDADE!

CALAR SOBRE OS DEFEITOS DOS OUTROS, É CARIDADE!

CALAR QUANDO ESTAMOS SOFRENDO, É HEROÍSMO!

CALAR DIANTE DO SOFRIMENTO ALHEIO, É COVARDIA!

CALAR DIANTE DA INJUSTIÇA, É FRAQUEZA!

CALAR QUANDO O OUTRO ESTÁ FALANDO, É DELICADEZA!

CALAR, QUANDO O OUTRO ESPERA UMA PALAVRA, É OMISSÃO!

CALAR, E NÃO FALAR PALAVRAS INÚTEIS, É PENITÊNCIA!

CALAR, QUANDO NÃO HÁ NECESSIDADE DE FALAR, É PRUDÊNCIA!

CALAR, QUANDO DEUS NOS FALA AO CORAÇÃO, É SILÊNCIO!

CALAR DIANTE DO MISTÉRIO QUE NÃO ENTENDEMOS, É SABEDORIA!

Ajudem o Darfur

2007-06-13T12:37:00.001+01:00

O genocídio continua no Darfur. Já se fala numa catástrofe pior do que o Ruanda.
É preciso agir! No terreno temos várias organizações que tentam ser uma gota de água no meio de tanta tragédia. Cá, em Portugal, e um pouco por todo o mundo tentamos ajudar através de campanhas que informem e sensibilizem as pessoas para o que está a acontecer a este povo.
Toda a ajuda é precisa. Em Portugal, ainda estamos no início de uma campanha que visa informar, sensibilizar e fazer com que cada um de nós possa agir em prol dos direitos do povo sudanês. Se tiver ideias ou se se quiser juntar à campanha, basta ir a http://plataformafrica.blogspot.com/.

Quando foi a campanha de Timor, no início, a maioria da pessoas não acreditava que se pudesse fazer alguma coisa. Mas fez-se. Nas comemorações do 10 de Junho, o presidente timorense, Ramos Horta, agradeceu a Portugal por ter contribuído massivamente para que Timor se tornasse numa democracia.
Saudações

Pe. Leonel
Fé e Missão (Missionários Combonianos)

"Sede misericordiosos como o vosso Pai é misericordioso" Lc 6, 36

2007-06-11T20:07:00.000+01:00

A volta do filho pródigo (Lucas 15, 11-32)

Se a nossa caridade fosse acompanhada de compaixão e de pena, não daríamos tanta atenção aos defeitos do próximo, de acordo com a palavra que diz: "A caridade cobre uma multidão de pecados" (1Pe 4, 8) e também: "A caridade não se atarda no mal, desculpa tudo" (1Co 13, 5.7). Por isso, se tivéssemos caridade, essa mesma caridade cobriria toda a falta e nós seríamos como os santos quando vêem os defeitos dos homens. Será então que os santos são cegos a ponto de não verem os pecados? Mas haverá quem deteste tanto o pecado como os santos? E, contudo, eles não odeiam o pecador, não o julgam, não o evitam. Pelo contrário, compadecem-se dele, exortam-no, consolam-no, tratam-no como a um membro doente; fazem tudo para o salvar... Quando uma mãe tem um filho deficiente, não se afasta dele com horror mas tem gosto em vesti-lo bem e em tudo fazer para o embelezar. É assim que os santos protegem sempre o pecador e se ocupam dele para o corrigirem no momento oportuno, para o impedirem de prejudicar outrem e, assim, para eles próprios progredirem na caridade de Cristo...

Encontro do Papa João Paulo II com Ali Agca

Adquiramos, pois, também nós, a caridade; adquiramos a misericórdia para com o próximo, para nos defendermos da terrível maledicência, do julgamento e do desprezo. Prestemos socorro uns aos outros, como se fossem os nossos próprios membros... Porque "somos membros uns dos outros", diz o apóstolo Paulo (Rm 12, 5); "se um membro sofre, todos os membros sofrem com ele" (1Co 12, 27)... Numa palavra, tende cuidado, cada qual à sua maneira, em permanecer unidos uns aos outros. Porque, quanto mais unido se está ao próximo, tanto mais se está unido a Deus.

Doroteu de Gaza (cerca de 500 - ?)

Monge na Palestina

"O morto sentou-se e começou a falar"

2007-06-10T13:02:00.000+01:00

"Em seguida, Jesus dirigiu-se a uma cidade chamada Naim, indo com Ele os seus discípulos e uma grande multidão. Quando estavam perto da porta da cidade, viram que levavam um defunto a sepultar, filho único de sua mãe, que era viúva; e, a acompanhá-la, vinha muita gente da cidade. Vendo-a, o Senhor compadeceu-se dela e disse-lhe: «Não chores.» Aproximando-se, tocou no caixão, e os que o transportavam pararam. Disse então: «Jovem, Eu te ordeno: Levanta-te!» O morto sentou-se e começou a falar. E Jesus entregou-o à sua mãe. O temor apoderou-se de todos, e davam glória a Deus, dizendo: «Surgiu entre nós um grande profeta e Deus visitou o seu povo!» E a fama deste milagre espalhou-se pela Judeia e por toda a região." (São Lucas 7,11-17)

Que ninguém duvide, se é cristão, que ainda hoje há mortos que ressuscitam. Certamente que todo o homem tem olhos com os quais pode ver mortos ressuscitarem da mesma maneira que ressuscitou o filho desta viúva de que se acabou de falar no Evangelho. Mas nem todos podem ver ressuscitar homens que morreram espiritualmente; para isso é preciso ter-se já ressuscitado interiormente. É mais importante ressuscitar alguém que deve viver para sempre do que ressuscitar alguém que vai morrer outra vez.

A mãe deste jovem, esta viúva, foi arrebatada de alegria ao ver o filho ressuscitar. A nossa Mãe, a Igreja, rejubila também ao ver todos os dias a ressurreição espiritual dos seus filhos. O filho da viúva estava morto com a morte do corpo; mas aqueles estão com a morte da alma. Derramavam-se lágrimas por causa da morte visível do primeiro; mas ninguém se preocupava com a morte invisível destes últimos, nem sequer a viam. O único que não ficou indiferente diante disso foi aquele que conhecia esses mortos; só o que conhecia esses mortos lhes podia devolver a vida. Com efeito, se o Senhor não tivesse vindo para ressuscitar os mortos, o apóstolo Paulo não teria dito: "Levanta-te, tu que dormes, ergue-te de entre os mortos e Cristo te iluminará!" (Ef 5,14)

Santo Agostinho

Paciência na tribulação

2007-06-09T11:26:00.000+01:00

O caminho de Deus é uma cruz quotidiana. Nunca ninguém chegou ao céu confortavelmente. Sabemos aonde nos leva essa via do conforto. Deus nunca deixa sem inquietação quem se consagra a Ele de todo o coração; concede-lhe a inquietação da verdade. É aliás nisso que se percebe que Deus guarda um tal homem: condu-lo através de aflições.

A Providência nunca deixa cair na mão dos demónios aqueles que passam a vida em provação. Sobretudo se beijam os pés dos seus irmãos, se ocultam as suas faltas (1Pd 4, 8) e as escondem como se fossem as suas próprias faltas. Aquele que quer estar no mundo sem inquietação, aquele que tem esse desejo e que, ao mesmo tempo, procura trilhar o caminho da virtude, esse saiu do caminho. É que os justos, não só lutam com toda a vontade para cumprir as boas obras, mas lutam também contra si nas tentações; assim se comprova a sua paciência.

Santo Isaac o Sírio (sec. VII)

Festa do Corpo de Deus

2007-06-07T14:29:00.000+01:00

"Mas as multidões, que tal souberam, seguiram-no. Jesus acolheu-as e pôs-se a falar-lhes do Reino de Deus, curando os que necessitavam. Ora, o dia começava a declinar. Os Doze aproximaram-se e disseram-lhe: «Despede a multidão, para que, indo pelas aldeias e campos em redor, encontre alimento e onde pernoitar, pois aqui estamos num lugar deserto.» Disse-lhes Ele: «Dai-lhes vós mesmos de comer.» Retorquiram: «Só temos cinco pães e dois peixes; a não ser que vamos nós mesmos comprar comida para todo este povo!» Eram cerca de cinco mil homens. Jesus disse aos discípulos: «Mandai-os sentar por grupos de cinquenta.» Assim procederam e mandaram-nos sentar a todos. Tomando, então, os cinco pães e os dois peixes, ergueu os olhos ao céu, abençoou-os, partiu-os e deu-os aos discípulos, para que os distribuíssem à multidão. Todos comeram e ficaram saciados; e, do que lhes tinha sobrado, ainda recolheram doze cestos cheios." (São Lucas 9,11-17)

Deus todo poderoso e eterno, eis que me aproximo do sacramento do teu Filho único, nosso Senhor Jesus Cristo. Doente, venho ao médico de quem depende a minha vida; manchado, venho à fonte da misericórdia; cego, venho ao foco da luz eterna; pobre e desprovido de tudo, venho ao Senhor do céu e da terra.

Imploro, pois, a tua imensa, a tua inesgotável generosidade, a fim de que te dignes curar as minhas enfermidades, lavar as minhas manchas, iluminar a minha cegueira, cumular a minha indigência, cobrir a minha nudez; e que, assim, eu possa receber o pão dos anjos (Sl 77, 25), o Rei dos reis, o Senhor dos senhores (1Tm 6,15), com toda a reverência e humildade, com toda a contrição e devoção, com toda a pureza e fé, com toda a firmeza de propósito e rectidão de intenção que a salvação da minha alma requer.

Concede-me, suplico-te, que não receba apenas o sacramento do Corpo e Sangue do Senhor, mas toda a força e eficácia desse sacramento. Deus cheio de doçura, concede-me que receba tão bem o Corpo do teu Filho único, nosso Senhor Jesus Cristo, esse corpo material que Ele recebeu da Virgem Maria, que mereça ser incorporado no seu Corpo místico e contado entre os seus membros.

Pai cheio de amor, concede-me que esse Fiho bem amado que me preparo para receber agora da forma velada que convém ao meu estado de peregrino, eu possa um dia contemplar de rosto descoberto e para a eternidade, Ele que, sendo Deus, vive e reina contigo, na unidade do Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amen.

S. Tomás de Aquino (1225-1274)

Teólogo dominicano, Doutor da Igreja

Alegria Cristã

2007-06-06T13:09:00.000+01:00

É muito importante apreender o segredo da alegria insondável que está em Jesus e que lhe é própria. Se Jesus irradia uma tal paz, uma tal segurança, uma tal alegria, uma tal disponibilidade, é por causa do amor inefável com que ele se sabe amado por seu Pai. Aquando do seu baptismo nas margens do Jordão, este amor, presente desde o primeiro instante da sua encarnação, manifesta-se: “Tu és o meu Filho muito amado; em ti pus todo o meu enlevo” (Lc 3, 22). Esta certeza é inseparável da consciência de Jesus. É uma presença que nunca o deixa só (Jo 16, 32). É um conhecimento íntimo que o preenche: “Assim como o Pai me conhece também eu conheço o Pai” (Jo 10, 15). É uma partilha incessante e total: “E tudo o que é meu é Teu, e tudo o que é Teu é meu” (Jo 17,10)… “Tu me amaste antes da fundação do mundo” (Jo 17, 24). Há ali uma relação incomunicável de amor, que se confunde com a sua existência de Filho e que é o segredo da vida trinitária: o Pai aparece aí como aquele que se dá ao Filho, sem reserva e continuamente, num ardor de alegre gratidão, no Espírito Santo.

E eis que os discípulos, e todos os que acreditam em Cristo, são chamados a participar desta alegria. Jesus quis que eles tivessem em si mesmos a plenitude da sua alegria (Jo 17, 13).: “Dei-lhes a conhecer o teu nome e dá-lo-ei a conhecer, para que o amor com que me amaste esteja neles e eu esteja neles também” (Jo 17,26).

Esta alegria de habitar no amor de Deus começa aqui em baixo. É a do Reino de Deus. Mas ela é concedida por uma via escarpada, que exige uma confiança total no Pai e no Filho, e uma preferência dada ao Reino. A mensagem de Jesus promete antes de tudo a alegria, esta alegria exigente; não começa ela pelas Bem-aventuranças? “Felizes, vós, os pobres, porque é vosso o Reino de Deus. Felizes vós, os que agora tendes fome, porque sereis saciados. Felizes vós, os que agora chorais, porque haveis de rir”.

Paulo VI, Papa de 1963 a 1978

«Deus cura-te de toda a enfermidade» (Sl 102, 3)

2007-06-04T13:29:00.000+01:00

Todas as tuas doenças serão curadas, não temas. Dirás que elas são grandes; mas o médico é maior. Para um médico Todo Poderoso, não há doenças incuráveis. Deixa-te simplesmente tratar, não rejeites a Sua mão; Ele sabe o que tem a fazer. Não te alegres só quando Ele actua com doçura, mas suporta-o também quando Ele talha. Aceita a dor do remédio pensando na saúde que te vai restituir.

Vede, meus irmãos, tudo o que suportam os homens nas suas doenças físicas para prolongarem a sua vida por alguns dias... tu, ao menos, não sofres por um resultado duvidoso: Aquele que te prometeu a saúde não se pode enganar. Porque é que os médicos por vezes se enganam? Porque não criaram o corpo que tratam. Mas Deus fez o teu corpo, Deus fez a tua alma. Ele sabe como recriar aquilo que criou; Ele sabe como reformar aquilo que formou. Tu só tens de te abandonar nas Suas mãos de médico... suporta, pois, as suas mãos, ó alma que «o bendizes e não esqueces nenhum dos seus benefícios: Ele cura-te de todas as doenças» (Sl 102, 2-3).

Aquele que te fez para nunca estares doente, se tu tiveres querido guardar os Seus preceitos, não há-de curar-te? Aquele que fez os anjos e que, recriando-te, te fará igual aos anjos, não há-de curar-te? Aquele que fez o céu e a terra não há-de curar-te, depois de te ter feito à sua imagem? (Gn 1,26)

Ele curar-te-á, mas é preciso que tu consintas em ser curado. Ele cura perfeitamente todo o doente, mas não o cura contra a sua vontade. A tua saúde é Cristo...

Santo Agostinho

Santíssima Trindade

2007-06-01T15:51:00.000+01:00

«Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas não sois capazes de as compreender por agora. Quando Ele vier, o Espírito da Verdade, há-de guiar-vos para a Verdade completa. Ele não falará por si próprio, mas há-de dar-vos a conhecer quanto ouvir e anunciar-vos o que há-de vir. Ele há-de manifestar a minha glória, porque receberá do que é meu e vo-lo dará a conhecer. Tudo o que o Pai tem é meu; por isso é que Eu disse: 'Receberá do que é meu e vo-lo dará a conhecer'.» (São João 16,12-15)

A verdade sobre a Santíssima Trindade tinha-me sido exposta por teólogos, mas nunca a compreendi como a compreendo agora, depois daquilo que Deus me mostrou. Foram-me representadas três Pessoas distintas, que podem ser consideradas e com quem se pode conviver em separado. Percebi depois que só o Filho encarnou, o que mostra claramente a realidade desta distinção. Estas Pessoas conhecem-Se, amam-Se e comunicam entre Si. Mas, se as três Pessoas são distintas, como dizemos que têm, todas três, uma mesma essência? Com efeito, é nisso que acreditamos; trata-se de uma verdade absoluta, pela qual estaria disposta a sofrer mil vezes a morte. Estas três Pessoas têm um único querer, um só poder, uma única soberania, de tal maneira que nenhuma delas pode coisa alguma sem as outras, e que há um só Criador de tudo quanto foi criado. Poderia o Filho criar uma formiga que fosse sem o Pai? Não, porque eles têm um mesmo poder. E o mesmo acontece com o Espírito Santo.

Assim, há um só Deus todo-poderoso, e as três Pessoas constituem uma só Majestade. Poderá alguém amar o Pai sem amar o Filho e o Espírito Santo? Não, mas aquele que se torna agradável a uma destas três Pessoas torna-se agradável às três, e aquele que ofende uma delas ofende as outras duas. Poderá o Pai existir sem o Filho e sem o Espírito Santo? Não, porque têm uma mesma essência, e onde se encontra uma Pessoa encontram-se as outras duas, porque não podem separar-se.

Como é então que vemos três Pessoas distintas? Como é que o Filho encarnou, sem que o Pai e o Espírito Santo tenham encarnado? Eu não o compreendo; os teólogos sabem explicá-lo. O que eu sei é que as três Pessoas concorreram para esta obra maravilhosa. De resto, não me detenho durante muito tempo em questões deste género; o meu espírito passa imediatamente à verdade de que Deus é todo-poderoso e de que, tendo-o querido, pôde fazê-lo, e poderia, da mesma maneira, fazer tudo o que quisesse. Quanto menos compreendo estas coisas, mais acredito nelas, e mais devoção delas retiro. Bendito seja Deus para sempre! Ámen.

Santa Teresa de Ávila (1515-1582)

Carmelita, Doutora da Igreja

Gloriar-se unicamente em Cristo

2007-05-30T21:05:00.000+01:00

"Jesus disse a Simão: Não tenhas receio; de futuro, serás pescador de homens." (São Lucas 5, 10)

Como é grande a bondade de Cristo! Pedro foi pescador, e agora um orador merece um grande elogio se é capaz de compreender este pescador. Por isso, o apóstolo Paulo disse ao dirigir-se aos primeiros cristãos: “Considerai, pois, irmãos, a vossa vocação; não há entre vós muitos sábios, segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres. Mas o que é louco segundo o mundo é que Deus escolheu para confundir os sábios; o que é fraco segundo o mundo, é que Deus escolheu para confundir o que é forte. O que é vil e desprezível no mundo, é que Deus escolheu, como também aquelas coisas que nada são, para destruir as que são” (1 Cor 1, 26-28).

Porque se Cristo tivesse escolhido em primeiro lugar um orador, o orador teria podido dizer: “Fui escolhido pela minha eloquência”. Se ele tivesse escolhido um senador, o senador teria podido dizer: “Fui escolhido por causa do meu cargo”. Enfim, se tivesse escolhido um imperador, o imperador teria podido dizer: “Fui escolhido devido ao meu poder”. Que essas pessoas esperem um pouco, que se mantenham tranquilas. Não serão esquecidas nem rejeitadas; que esperem um pouco, porque elas se podem glorificar do que são por si próprias.

“Dá-me, disse Cristo, este pescador, dá-me este homem simples e sem instrução, dá-me aquele com o qual o senador não se digna falar, mesmo quando lhe compra um peixe. Sim, dá-me este homem. Assim que eu o tiver preenchido, ver-se-á claramente que sou apenas eu que ajo. É verdade, concluirei também a minha obra no senador, no orador e no imperador…, mas a minha acção será mais evidente no pescador. O senador, o orador e o imperador podem gloriar-se daquilo que são: o pescador, unicamente de Cristo. Que o pescador venha ensinar-lhes a humildade que procura a salvação. Que o pescador passe primeiro.”

Santo Agostinho

Misericórdia Divina

2007-05-29T16:45:00.000+01:00

Misericórdia divina, que brota do seio do Pai, eu confio em ti.

Misericórdia divina, o maior atributo de Deus, eu confio em ti.

Misericórdia divina, mistério inconcebível, eu confio em ti.

Misericórdia divina, fonte que brota do mistério da Trindade santa, eu confio em ti.

Misericórdia divina, insondável a todo o espírito humano ou angélico, eu confio em ti.

Misericórdia divina, donde emana a vida e a felicidade, eu confio em ti.

Misericórdia divina, acima dos céus, eu confio em ti.

Misericórdia divina, manancial de milagres e de maravilhas, eu confio em ti.

Misericórdia divina, que envolves todo o universo, eu confio em ti.

Misericórdia divina, que vieste ao mundo na pessoa do Verbo incarnado, eu confio em ti.

Misericórdia divina, que escorres da ferida aberta do Coração de Jesus, eu confio em ti.

Misericórdia divina, contida no Coração de Jesus para nós e particularmente para os pecadores, eu confio em ti.

Misericórdia divina, insondável na instituição da santa Eucaristia, eu confio em ti.

Misericórdia divina, que fundaste a santa Igreja, eu confio em ti.

Misericórdia divina, no sacramento do santo Baptismo, eu confio em ti.

Misericórdia divina, nossa justificação por Jesus Cristo, eu confio em ti.

Santa Faustina Kowalska (1905-1938)

Religiosa

Domingo de Pentecostes

2007-05-27T11:15:00.000+01:00

"Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas as portas do lugar onde os discípulos se encontravam, com medo das autoridades judaicas, veio Jesus, pôs-se no meio deles e disse-lhes: «A paz esteja convosco!» Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o peito. Os discípulos encheram-se de alegria por verem o Senhor. E Ele voltou a dizer-lhes: «A paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, também Eu vos envio a vós.» Em seguida, soprou sobre eles e disse-lhes: «Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ficarão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ficarão retidos.»" (São João 20, 19-23)

Segundo o desígnio de Deus, no princípio, o Espírito de Deus encheu o universo, "desdobrando o seu vigor de um extremo do mundo ao outro e governando todas as coisas com doçura" (Sb 8,1). Mas, no que toca à sua obra de santificação, foi a partir do dia de Pentecostes que "o Espírito do Senhor encheu o universo" (Sb 1,7). Porque é hoje que este Espírito de doçura foi enviado pelo Pai e pelo Filho para santificar toda a criatura segundo um plano novo, uma maneira nova, uma manifestação nova do seu poder e da sua força.

Outrora, "o Espírito não tinha sido dado, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado" (Jo 7,39)... Hoje, vindo da sua morada celeste, o Espírito é dado às almas dos mortais com toda a sua riqueza, toda a sua fecundidade. Assim, este orvalho divino estende-se sobre toda a terra, na diversidade dos seus dons espirituais. E é justo que a plenitude das suas riquezas tenha escorrido para nós desde o alto dos céus, uma vez que, poucos dias antes, por generosidade da nossa terra, os céus tinham recebido um fruto de maravilhosa doçura... A humanidade de Cristo é toda a graça da terra; o Espírito de Cristo é toda a doçura do céu. Produziu-se então uma troca salvífica: a humanidade de Cristo subiu da terra ao céu; hoje, do céu desceu a nós o Espírito de Cristo...

Em todo o lugar o Espírito Santo age; em todo o lugar o Espírito toma a palavra. Sem dúvida que, antes da Ascensão, o Espirito do Senhor foi dado aos discípulos quando o Senhor lhes disse: "Recebei o Espírito Santo. Todos aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos". Mas, antes do Pentecostes, não se ouviu a voz do Espírito Santo, não se viu brilhar o seu poder. E o seu conhecimento não tinha chegado aos discípulos de Cristo, que não tinham sido confirmados na coragem, uma vez que o medo os obrigava ainda a esconder-se numa sala fechada à chave. Mas, a partir desse dia, "a voz do Senhor domina as águas.... cria lâminas de fogo... e todos exclamam: Glória!" (Sl 28, 3-9)

Aelred de Rielvaux (1110-1167)

Monge cisterciense inglês

Misericórdia de Deus

2007-05-25T12:03:00.000+01:00

Imagem da Conversão de São Paulo ( Actos dos Apóstolos, Capítulo 9 )

É preciso que tenhamos sempre presente no nosso espírito o quanto todos os homens são rodeados por tantas manifestações do mesmo amor de Deus. Se a justiça tivesse precedido a penitência, o universo teria sido aniquilado. Se Deus estivesse pronto para o castigo, a Igreja não teria conhecido o apóstolo Paulo; não teria recebido um homem assim no seu seio. É a misericórdia de Deus que transforma o perseguidor em apóstolo; é ela que muda o lobo em cordeiro, e que fez de um publicano um evangelista (Mt 9, 9). É a misericórdia de Deus que, comovida com o nosso destino, nos transforma a todos; é ela que nos converte.

Ao ver o glutão de ontem pôr-se hoje a jejuar, o blasfemador de outrora falar de Deus com respeito, o infame de antigamente não abrir a boca a não ser para louvar a Deus, pode-se admirar esta misericórdia do Senhor. Sim irmãos, se Deus é bom para com todos os homens, é-o particularmente para com os pecadores.

Quereis mesmo ouvir algo de estranho do ponto de vista dos nossos hábitos, mas verdadeiro do ponto de vista da piedade? Escutai: ao passo que Deus se mostra exigente para com os justos, para com os pecadores não tem senão clemência e doçura. Que rigor para com os justos! Que indulgência para com o pecador! É esta a novidade, a inversão, que nos oferece a conduta de Deus… E eis porquê: assustar o pecador, sobretudo o pecador inveterado, seria privá-lo de toda a confiança, mergulhá-lo no desespero; lisonjear o justo, seria embotar o vigor da sua virtude, fá-lo-ia afrouxar no seu zelo. Deus é infinitamente bom! O seu temor é a salvaguarda do justo, e a sua clemência faz mudar o pecador.

S. João Crisóstomo (cerca 345-407)

Bispo de Antioquia depois de Constantinopla

Doutor da Igreja

Dizer "SIM" a Deus

2007-05-23T23:35:00.000+01:00

"Nisto chegam sua mãe e seus irmãos que, ficando do lado de fora, o mandam chamar. A multidão estava sentada em volta dele, quando lhe disseram: «Estão lá fora a tua mãe e os teus irmãos que te procuram.» Jesus respondeu: «Quem são minha mãe e meus irmãos?» E, percorrendo com o olhar os que estavam sentados à volta dele, disse: «Aí estão minha mãe e meus irmãos. Aquele que fizer a vontade de Deus, esse é que é meu irmão, minha irmã e minha mãe.»" (São Marcos 3, 31-35)

Suplico-vos que presteis atenção àquilo que afirma Cristo Senhor, apontando para os discípulos: “Eis aqui a minha mãe e os meus irmãos”. E prossegue: “Aquele que faz a vontade de meu Pai, que me enviou, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe”. Quer dizer que a Virgem Maria não fez a vontade do Pai, Ela que acreditou pela fé, que concebeu pela fé, que foi escolhida para que Dela nascesse a salvação em nosso favor, que foi criada em Cristo antes de Cristo ser criado Nela? Sim, Santa Maria fez a vontade do Pai e, consequentemente, é mais importante ter sido discípula de Cristo do que ter sido Mãe de Cristo; foi mais vantajoso para Ela ter sido discípula de Cristo do que ter sido sua Mãe. Maria era, pois, bem-aventurada porque, mesmo antes de dar à luz o Mestre, trouxe-o no seu seio.

Santa Maria, bem-aventurada Maria! E, no entanto, a Igreja vale mais do que a Virgem Maria. Por quê? Porque Maria é uma parte da Igreja, um membro eminente da Igreja, é certo, um membro superior aos outros, mas apesar de tudo um membro de todo o corpo. Portanto, caríssimos, vede que sois membros de Cristo, e sois corpo de Cristo (1Co 12, 27). Como? Prestai atenção ao que Ele diz: “Eis aqui a minha mãe e os meus irmãos”. E como sereis Mãe de Cristo? “Aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.

Santo Agostinho

“Jesus, um homem que é alimento”

2007-05-22T12:16:00.000+01:00

Quando veio a este mundo, Jesus amou-o de tal maneira que deu a sua vida por ele. Veio satisfazer a nossa fome de Deus. Como o fez? Transformou-se a si mesmo em Pão da Vida. Tornou-se pequeno, frágil, desarmado para nós. As migalhas de pão são tão minúsculas, que um bebé pode mastigá-las, que um agonizante consegue comê-las. Ele transformou-se em Pão da Vida para saciar o nosso apetite de Deus, a nossa fome de Amor.

Não me parece que tivéssemos podido amar a Deus se Jesus não se tivesse tornado um de nós. E foi para nos tornar capazes de amar a Deus que Ele se tornou um de nós em tudo, excepto no pecado. Criados à imagem de Deus, fomos criados para amar, porque Deus é amor. Pela sua paixão, Jesus ensinou-nos a perdoar por amor, a esquecer por humildade. Encontra Jesus e encontrarás a paz.

Beata Teresa de Calcutá

Ascensão de Jesus

2007-05-20T12:25:00.000+01:00

"Jesus disse-lhes: «Assim está escrito que o Messias havia de sofrer e ressuscitar dentre os mortos, ao terceiro dia; que havia de ser anunciada, em seu nome, a conversão para o perdão dos pecados a todos os povos, começando por Jerusalém. Vós sois as testemunhas destas coisas. E Eu vou mandar sobre vós o que meu Pai prometeu. Entretanto, permanecei na cidade até serdes revestidos com a força do Alto.» Depois, levou-os até junto de Betânia e, erguendo as mãos, abençoou-os. Enquanto os abençoava, separou-se deles e elevava-se ao Céu. E eles, depois de se terem prostrado diante dele, voltaram para Jerusalém com grande alegria. E estavam continuamente no templo a bendizer a Deus." (São Lucas 24, 46-53)

"O Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi elevado ao céu e sentou-se à direita de Deus" (Mc 16, 19). Partia assim para o lugar de onde era, regressava de um lugar onde continuava a permanecer; com efeito, no momento em que subia ao céu com a sua humanidade, unia pela sua divindade o céu e a terra. O que temos de destacar na solenidade de hoje, irmãos bem amados, é a supressão do decreto que nos condenava e do julgamento que nos votava à corrupção. Na verdade, a natureza humana a quem se dirigem estas palavras: "Tu és terra e regressarás à terra" (Gn 3, 19), essa natureza subiu hoje ao céu com Cristo. É por isso, caríssimos irmãos, que temos de segui-lo com todo o nosso coração, até ao lugar onde sabemos pela fé que Ele subiu com o seu corpo. Fujamos dos desejos da terra: que nenhum dos lugares cá de baixo nos entrave, a nós que temos um Pai nos céus.

Pensemos também no facto de que aquele que subiu aos céus cheio de suavidade regressará com exigência... Eis, meus irmãos, o que deve guiar a vossa acção; pensai nisso continuamente. Mesmo se estais presos na confusão dos assuntos deste mundo, lançai desde hoje a âncora da esperança para a pátria eterna (He 6, 19). Que a vossa alma procure apenas a verdadeira luz. Acabamos de ouvir que o Senhor subiu ao céu; pensemos seriamente naquilo em que acreditamos. Apesar da fraqueza da natureza humana que nos retêm ainda cá em baixo, que o amor nos atraia a segui-lo, porque estamos certos de que aquele que nos inspirou este desejo, Jesus Cristo, não nos decepcionará na nossa esperança.

S. Gregório Magno (c. 540-604)

Papa, Doutor da Igreja

Amor

2007-05-18T22:46:00.000+01:00

--O Amor de Deus é maior por uma só pessoa, do que o amor de todo o mundo por Deus.

--Quanto maior necessidade sentires em amar, mais amor terás para dar.
--Amar cura as nossas feridas, mas principalmente cura as feridas dos outros.
--Quem ama sabe perdoar e quem perdoa sabe amar.

Nelson Viana

Jesus Cristo

2007-05-16T22:29:00.000+01:00

-- Jesus ao aceitar ser coroado Rei com uma coroa de espinhos, transmitiu-nos a mensagem de que para entrar no seu reino, também nós temos de aceitar os nossos próprios espinhos.

-- Actualmente procuramos a felicidade vivendo ao sabor das nossas paixões. Na realidade, só conseguiremos ser felizes, quando vivermos plenamente ao sabor da Paixão de Cristo.

-- Deixa que Cristo cresça em ti, para que tu possas crescer em Cristo.

-- Jesus Cristo: demonstra que O amas e Ele demonstrar-te-á o que é o Amor.

Nelson Viana

Oração e Contemplação

2007-05-15T11:17:00.000+01:00

--Não existem métodos para orar; o que existe são condições para ficar aberto à oração e para a receber.

--Procuro rezar sem palavras, para poder receber a Palavra.

--Com os olhos da cara vemos as obras de Deus, e com os olhos da mente contemplamos Deus nas suas obras.

--Contemplar é:
A beleza de poder ver Deus com os olhos fechados,
De poder escutar Deus no silêncio,
De poder tocar Deus sendo Ele sem forma,
De poder falar com Ele sem dizer nada.

--Contemplar é o chegar da nossa alma ao seu estado eterno de felicidade.

Nelson Viana

Nossa Senhora de Fátima

2007-05-13T17:56:00.000+01:00

A 13 de Maio de 1917, três crianças apascentavam um pequeno rebanho na Cova da Iria, freguesia de Fátima, concelho de Vila Nova de Ourém, hoje diocese de Leiria-Fátima. Chamavam-se Lúcia de Jesus, de 10 anos, e Francisco e Jacinta Marto, seus primos, de 9 e 7 anos. Por volta do meio dia, depois de rezarem o terço, como habitualmente faziam, entretinham-se a construir uma pequena casa de pedras soltas, no local onde hoje se encontra a Basílica. De repente, viram uma luz brilhante; julgando ser um relâmpago, decidiram ir-se embora, mas, logo abaixo, outro clarão iluminou o espaço, e viram em cima de uma pequena azinheira (onde agora se encontra a Capelinha das Aparições), uma "Senhora mais brilhante que o sol", de cujas mãos pendia um terço branco.

A Senhora disse aos três pastorinhos que era necessário rezar muito e convidou-os a voltarem à Cova da Iria durante mais cinco meses consecutivos, no dia 13 e àquela hora. As crianças assim fizeram, e nos dias 13 de Junho, Julho, Setembro e Outubro, a Senhora voltou a aparecer-lhes e a falar-lhes, na Cova da Iria. A 19 de Agosto, a aparição deu-se no sítio dos Valinhos, a uns 500 metros do lugar de Aljustrel, porque, no dia 13, as crianças tinham sido levadas pelo Administrador do Concelho, para Vila Nova de Ourém.

Na última aparição, a 13 de Outubro, estando presentes cerca de 70.000 pessoas, a Senhora disse-lhes que era a "Senhora do Rosário" e que fizessem ali uma capela em Sua honra. Depois da aparição, todos os presentes observaram o milagre prometido às três crianças em Julho e Setembro: o sol, assemelhando-se a um disco de prata, podia fitar-se sem dificuldade e girava sobre si mesmo como uma roda de fogo, parecendo precipitar-se na terra.

Posteriormente, sendo Lúcia religiosa de Santa Doroteia, Nossa Senhora apareceu-lhe novamente em Espanha (10 de Dezembro de 1925 e 15 de Fevereiro de 1926, no Convento de Pontevedra, e na noite de 13/14 de Junho de 1929, no Convento de Tuy), pedindo a devoção dos cinco primeiros sábados (rezar o terço, meditar nos mistérios do Rosário, confessar-se e receber a Sagrada Comunhão, em reparação dos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria) e a Consagração da Rússia ao mesmo Imaculado Coração. Este pedido já Nossa Senhora o anunciara em 13 de Julho de 1917, na parte já revelada do chamado "Segredo de Fátima".

Anos mais tarde, a Ir. Lúcia conta ainda que, entre Abril e Outubro de 1916, tinha aparecido um Anjo aos três videntes, por três vezes, duas na Loca do Cabeço e outra junto ao poço do quintal da casa de Lúcia, convidando-os à oração e penitência.

Desde 1917, não mais cessaram de ir à Cova da Iria milhares e milhares de peregrinos de todo o mundo, primeiro nos dias 13 de cada mês, depois nos meses de férias de Verão e Inverno, e agora cada vez mais nos fins de semana e no dia-a-dia, num montante anual de quatro milhões.

http://www.santuario-fatima.pt/portal/

Deus vive em nós

2007-05-12T11:21:00.000+01:00

13 de Maio, Sexto Domingo de Páscoa

"Respondeu-lhe Jesus: «Se alguém me tem amor, há-de guardar a minha palavra; e o meu Pai o amará, e Nós viremos a ele e nele faremos morada. Quem não me tem amor não guarda as minhas palavras; e a palavra que ouvis não é minha, mas é do Pai, que me enviou». «Fui-vos revelando estas coisas enquanto tenho permanecido convosco; mas o Paráclito, o Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome, esse é que vos ensinará tudo, e há-de recordar-vos tudo o que Eu vos disse.» «Deixo-vos a paz; dou-vos a minha paz. Não é como a dá o mundo, que Eu vo-la dou. Não se perturbe o vosso coração nem se acobarde. Ouvistes o que Eu vos disse: 'Eu vou, mas voltarei a vós.' Se me tivésseis amor, havíeis de alegrar-vos por Eu ir para o Pai, pois o Pai é mais do que Eu. Digo-vo-lo agora, antes que aconteça, para crerdes quando isso acontecer. " (São João 14, 23-29)

"O Pai e eu, dizia o Filho, viremos a casa dele, quer dizer, a casa do homem que é santo, e iremos morar junto dele". E eu penso que era deste céu que o profeta falava quando dizia: "Tu habitas entre os santos, tu, a glória de Israel" (Sl 21, 4 Vulg). E o apóstolo Paulo dizia claramente: "Pela fé, Cristo habita nos nossos corações" (Ef 3, 17). Não é, pois, de surpreender que Cristo se deleite em habitar nesse céu. Enquanto que para criar o céu visível lhe bastou falar, para adquirir esse outro teve de lutar, morreu para o resgatar. É por isso que, depois de todos os seus trabalhos, tendo realizado o seu desejo, Ele diz: "Eis o lugar do meu repouso para sempre, é ali a morada que eu tinha escolhido" (Sl 131, 14)

Agora, portanto, "porquê te desolares, ó minha alma, e gemeres sobre mim?" (Sl 41, 6). Pensas que podes também encontrar em ti um lugar para o Senhor? Que lugar em nós é digno de tal glória? Que lugar chegaria para receber a sua majestade? Poderei ao menos adorá-Lo nos lugares onde se detiveram os seus passos? Quem me concederá ao menos poder seguir o rasto de uma alma santa "que Ele tenha escolhido para seu domínio"? (Sl 31, 12).

Possa Ele dignar-se derramar na minha alma a unção da sua misericórdia, para que também eu seja capaz de dizer: "Corro pelo caminho das tuas vontades, porque alargaste o meu coração" (Sl 118,32). Poderei talvez, também eu, mostrar-lhe em mim, senão "uma grande sala toda preparada, em que Ele possa comer com os seus discípulos" (Mc 14, 15), pelo menos "um lugar em que Ele possa repousar a cabeça" (Mt 8, 20).

São Bernardo (1091-1153)

Monge cisterciense e Doutor da Igreja

Imitação de Cristo

2007-05-10T14:26:00.000+01:00

"Um leproso veio ter com Jesus, caiu de joelhos e suplicou-Lhe: «Se quiseres, podes purificar-me.» Compadecido, Jesus estendeu a mão, tocou-o e disse: «Quero, fica purificado.» Imediatamente a lepra deixou-o, e ficou purificado". (São Marcos 1, 40-42)

Certo dia em que passeava a cavalo na planície que fica perto de Assis, Francisco cruzou-se inesperadamente com um leproso. Teve um sentimento de horror intenso mas, lembrando-se da resolução de vida perfeita que tomara, e de que devia, antes de mais, vencer-se a si mesmo, se queria ser “soldado de Cristo” (2Tm 2, 3), saltou do cavalo para abraçar o infeliz. Este, que estendia a mão pedindo uma esmola, recebeu um beijo com o dinheiro. Em seguida, Francisco voltou a montar o cavalo. Mas, por muito que olhasse para um lado e para o outro, não viu o leproso. Cheio de admiração e de alegria, pôs-se a cantar louvores ao Senhor e prometeu não se deter neste acto de generosidade.

Abandonou-se então ao espírito de pobreza, ao gosto da humildade e aos impulsos de uma piedade profunda. Se até então a simples visão de um leproso o fazia estremecer de horror, passou a fazer-lhes todos os favores possíveis, com perfeita despreocupação por si mesmo, sempre humilde e muito humano; fazia-o por causa de Cristo crucificado que, nas palavras do profeta, “foi desprezado como um leproso” (Is 53, 3). Ia visitá-los com frequência, dava-lhes esmolas e, emocionado de compaixão, beijava-lhes afectuosamente as mãos e o rosto. E aos mendigos, não se contentando em lhes dar o que tinha, quereria dar-se a si mesmo – de maneira que, quando não levava dinheiro consigo, dava-lhes as suas vestes, descosendo-as ou rasgando-as para as distribuir.

Foi por esta altura que realizou a peregrinação ao túmulo do apóstolo Pedro, em Roma. Quando viu os mendigos que fervilhavam no chão da basílica, levado pela compaixão e atraído pelo amor da pobreza, escolheu um dos mais miseráveis, propôs-lhe trocar as suas vestes pelos farrapos com que o homem se cobria, e passou todo o dia na companhia dos pobres, a alma cheia de uma alegria que nunca, até então, conhecera.

São Boaventura (1221-1274)

Franciscano, Doutor da Igreja

Para Meditar

2007-05-08T12:48:00.000+01:00

-- “Ver o que é justo e não agir com justiça é a maior das covardias humanas.” Confúcio

-- "O que me preocupa não é o grito dos maus, mas sim, o silêncio dos bons." Martin Luther King

-- "Ninguém comete erro maior do que não fazer nada porque só pode fazer pouco." Edmund Burke (filósofo e político anglo-irlandês)

-- “É fazendo os outros felizes que encontraremos a nossa própria felicidade.”
São Marcellin Champagnat (Padre Francês)

-- “Devemos ser a mudança que queremos ver no mundo.” Ghandi

-- “Do outro ou falamos bem, ou então não dizemos nada.” Don Bosco

-- “Quem julga as pessoas não tem tempo para amá-las.” Madre Teresa de Calcutá
-- “O que eu faço, é uma gota no meio de um oceano. Mas sem ela, o oceano seria menor.” Madre Teresa de Calcutá

-- “O mundo só pode ser
Melhor do que até aqui,
Quando consigas fazer
Mais p’los outros que por ti!” António Aleixo (Poeta algarvio)

O Mandamento Novo

2007-05-05T22:20:00.000+01:00

"Depois de Judas ter saído, Jesus disse: «Agora é que se revela a glória do Filho do Homem e assim se revela nele a glória de Deus. E, se Deus revela nele a sua glória, também o próprio Deus revelará a glória do Filho do Homem, e há-de revelá-la muito em breve.» «Filhinhos, já pouco tempo vou estar convosco. Haveis de me procurar, e, assim como Eu disse aos judeus: 'Para onde Eu for vós não podereis ir', também agora o digo a vós. Dou-vos um novo mandamento: que vos ameis uns aos outros; que vos ameis uns aos outros assim como Eu vos amei. Por isto é que todos conhecerão que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros.»" ( São João 13, 31-33.34-35 )
“Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros” Quem escuta este mandamento, ou melhor, quem lhe obedece, é renovado não por qualquer amor, mas por aquele que o Senhor definiu, acrescentando, para o distinguir de afeição puramente natural: “Como eu vos amei…". “Todos os membros do corpo cuidam uns dos outros. Se um membro sofre, todos os membros sofrem com ele; se um membro é honrado, todos os membros se alegram com ele” (1 Co 12, 25-26). Com efeito, eles ouvem e observam esta palavra: “Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros”, não como fazem os desregrados, nem os que se amam apenas porque têm a mesma natureza, mas como se amam os que são “deuses” (Jo 10,35) e “filhos do Altíssimo” (Lc 6,35), para se tornarem assim irmãos do Seu Filho único. Esses amam-se uns aos outros porque Ele próprio os amou, para os conduzir a um fim que os saciará, lá onde o seu desejo poderá saciar-se de todos os bens. Na verdade, todos os desejos serão satisfeitos quando Deus for « tudo em todos » (1 Co 15, 28)…

Aquele que ama o seu próximo com um amor puro e espiritual, quem amará nele senão Deus? É este amor que o Senhor quer separar da afeição puramente natural, ao acrescentar: “Como eu vos amei”. Que é que Ele amou em nós, senão Deus? Não Deus como nós o possuímos já, mas tal como Ele quer que o possuamos quando “Deus for tudo em todos”. O médico ama os doentes por causa da saúde que quer dar-lhes, não por causa da doença. “Assim como vos amei, amai-vos uns aos outros”. Foi para isso que Ele nos amou: para que, por nossa vez, nos amássemos uns aos outros.

Santo Agostinho

Silêncio e Oração

2007-05-03T22:58:00.000+01:00

Jesus "...de madrugada, ainda escuro, levantou-se e saiu; foi para um lugar solitário e ali se pôs em oração." (São Marcos 1, 35)

O próprio Jesus, Deus e Senhor, cuja força não tinha necessidade de apoio no retiro nem estava entravada pela sociedade dos homens, teve contudo o cuidado de nos deixar o seu exemplo. Antes do seu ministério de pregação e de milagres, submeteu-Se, na solidão, à prova da tentação e do jejum (Mt 4, 1ss.). Narra a Escritura que, deixando a multidão dos discípulos, subiu sozinho à montanha, para rezar (Mc 6, 46). Depois, na hora em que a sua Paixão estava iminente, abandona os discípulos e vai rezar sozinho (Mt 26, 36): exemplo máximo das vantagens da solidão para a oração, pois não deseja rezar ao lado dos companheiros, mesmo que sejam os apóstolos.

Não nos convém deixar passar em silêncio semelhante mistério, que a todos diz respeito. Ele, o Senhor, o Salvador do género humano, oferece-nos na Sua Pessoa um exemplo vivo. Sozinho no deserto, entrega-Se à oração e aos exercícios da vida interior – ao jejum, à vigília e aos outros frutos de penitência –, vencendo assim as tentações do adversário com as armas do Espírito.

Ó Jesus, aceito que, exteriormente, ninguém esteja comigo; mas que seja para que, no interior, esteja ainda mais contigo. Infeliz do homem só, se Tu não estás só com ele! E quantos homens se encontram entre a multidão, mas na realidade estão sós, porque não estão contigo. Gostaria de, contigo, nunca estar só. Porque, nesses momentos em que ninguém está comigo, nem por isso estou só; sou, eu próprio, uma multidão.

Guigues, o Cartuxo (1083-1136)

Prior da Grande Cartuxa

Jesus: imagem do Pai

2007-05-02T11:37:00.000+01:00

Catecismo da Igreja Católica

Maria: Mãe de Deus

2007-04-30T17:47:00.001+01:00

Que significa proclamar Maria “Mãe de Deus”? Significa reconhecer que Jesus, o fruto do seu seio, é o Filho de Deus, consubstancial ao Pai, que o gerou na eternidade (Credo). Um grande mistério, um mistério de amor! Ele, o Filho único do Pai (Jo 1, 14), fez-se um entre nós. Desta forma, “a eternidade entrou no tempo” e a sucessão dos anos, dos séculos, dos milénios, não é uma viagem cega para o desconhecido, mas um caminho para Ele, plenitude do tempo (Gal 4, 4) e ponto de chegada da história.

Honrando a Santíssima Virgem como Mãe de Deus, queremos igualmente sublinhar que Jesus, o Verbo eterno feito carne, é o verdadeiro "filho de Maria”. Ela transmitiu-lhe a plena humanidade, foi sua mãe e sua educadora, comunicando-lhe a doçura, a força delicada do seu temperamento e as riquezas da sua sensibilidade. Maravilhosa troca de dons: Maria que, enquanto criatura, é primeiro que tudo uma discípula de Cristo e ao mesmo tempo resgatada por Ele, foi escolhida como sua mãe para modelar a sua humanidade. Na relação entre Maria e Jesus realiza-se assim de maneira exemplar e sentido profundo do Natal: Deus fez-se semelhante a nós, para que nos tornemos, de certa forma, como Ele.

João Paulo II

O Bom Pastor

2007-04-28T10:56:00.000+01:00

29 de Abril Quarto Domingo da Páscoa

"As minhas ovelhas escutam a minha voz: Eu conheço-as e elas seguem-me. Dou-lhes a vida eterna, e nem elas hão-de perecer jamais, nem ninguém as arrancará da minha mão. O que o meu Pai me deu vale mais que tudo e ninguém o pode arrancar da mão do Pai. Eu e o Pai somos Um." (São João 10, 27-30)

Aquele que é bom, não por um dom recebido mas por natureza, diz-nos: "Eu sou o bom Pastor". E continua, para que imitemos o modelo que nos deu da sua bondade: "O bom Pastor dá a vida pelas suas ovelhas" (Jo 10.11). No seu caso, Ele realizou o que tinha ensinado; mostrou o que tinha ordenado. Bom Pastor, Ele deu a vida pelas suas ovelhas, para mudar o seu corpo e sangue em nosso sacramento e saciar com o alimento da sua carne as ovelhas que tinha resgatado. Mostrou o caminho a seguir: desprezou a morte. Eis diante de nós o modelo a que temos de nos conformar. Em primeiro lugar, gastar-nos exteriormente com ternura pelas suas ovelhas; em seguida, se for necessário, oferecer-lhes a nossa morte.

Ele acrescenta: "Eu conheço - quer dizer, amo - as minhas ovelhas e elas conhecem-me". É como se dissesse de uma forma mais clara: "Quem me ama, siga-me!", porque quem não ama a verdade é porque ainda a não conhece. Vede, irmãos caríssimos, se sois verdadeiramente as ovelhas do bom Pastor, vede se O conheceis, vede se vos apropriais da luz da verdade. Não falo da apropriação pela fé mas pelo amor; vede se vos apropriais não pela vossa fé mas pelo vosso comportamento. Porque o mesmo evangelista João, que nos transmitiu esta palavra, afirma ainda: "Quem diz que conhece Deus e não guarda os seus mandamentos, é um mentiroso" (1 Jo 2,4). É por isso que, no nosso texto, Jesus acrecenta logo a seguir: "Assim como o Pai me conhece, Eu conheço o Pai e dou a vida pelas minhas ovelhas", o que equivale a dizer claramente: o facto de que Eu conheço o meu Pai e sou conhecido por Ele consiste em que Eu dê a vida pelas minhas ovelhas. Por outras palavras: este amor que me leva a morrer pelas minhas ovelhas mostra até que ponto Eu amo o Pai.

São Gregório Magno (c. 540-604)

Papa, Doutor da Igreja

A vida é um dom. Sorri e desfruta-a.

2007-04-25T14:46:00.001+01:00

(Foto tirada por Miguel Tacão)

Esta é a história de uma jovem cega que odiava-se a si mesma e a todo o mundo por ser cega. Odiava a todos, menos ao seu namorado, ao qual desejava tudo de bom. Um dia, conseguiu um par de olhos sãos. Operaram-na e começou a ver. Depois da operação, o namorado perguntou-lhe se casaria com ele, ao qual ela respondeu que não, porque apercebeu-se que ele era cego. O namorado, triste, compreendeu e afastou-se da sua vida. Quando partiu, disse: Peço-te que cuides bem dos meus olhos, pois ofereci-te-os e agora são teus.

Hoje, antes de dizeres algo destrutivo, pensa naqueles que não podem falar;

Antes de reclamares do sabor da tua comida, pensa naqueles que não têm nada para comer;

Antes de reclamares do teu par, pensa nos corações solitários e tristes que sentem saudades de um companheiro(a);

Antes de reclamares dos teus filhos, pensa naqueles que não os têm e que os desejam tanto;

Quando estiveres cansado do teu trabalho e pensares em deixá-lo, pensa também nos milhões de pessoas que estão desempregadas e que desejariam ficar com ele;

Antes de assinalares com o dedo e tomares a liberdade de julgar, lembra-te que todos cometemos erros e continuaremos a cometê-los.

E quando o cansaço e as trevas quiserem tomar conta de ti e encher-te de pensamentos negativos e destrutivos, SORRI !!

SORRI e dá graças a Deus, porque estás vivo e ainda andas por aqui.

A vida é um dom, uma aventura, uma celebração, uma viagem maravilhosa.

DESFRUTA-A

(Desconheço o autor)

Unir-se a Cristo

2007-04-23T21:21:00.000+01:00

Que nada te impeça de te unires a Cristo... Reza sem tardar, suplica de todo o teu coração, pede com ardor, até que recebas. Não desanimes. Essas coisas ser-te-ão dadas se, desde já, com toda a tua fé, fizeres violência sobre ti mesmo para confiares a Deus a tua preocupação e para substituires as tuas próprias previsões pela providência de Deus. Quando Ele ver a tua vontade, quando ver que, na pureza do teu coração, confiaste nele mais do que em ti mesmo e fizeste violência sobre ti para esperar nele mais do que na tua alma, então esse poder que tu desconheces virá habitar em ti. E sentirás em todos os teus sentidos o poder daquele que está contigo para além de qualquer dúvida. Graças a esse poder, muitos entram no fogo e não temem, caminham sobre a água e não hesitam.

Santo Isaac, o Sírio (séc. VII)

Monge em Ninive

"Tu amas-me..."

2007-04-22T15:52:00.000+01:00

"...Depois de terem comido, Jesus perguntou a Simão Pedro: «Simão, filho de João, tu amas-me mais do que estes?» Pedro respondeu: «Sim, Senhor, Tu sabes que eu sou deveras teu amigo.» Jesus disse-lhe: «Apascenta os meus cordeiros.»..." (São João 21, 1-19)

“Tu amas?... Tu amas-me? …” Para sempre, até ao fim da sua vida, Pedro devia caminhar acompanhado desta tripla questão: “Tu amas-me?” E ele conformaria todas as suas actividades à resposta que então tinha dado. Quando foi convocado perante o Sinédrio. Quando foi preso em Jerusalém, prisão da qual não devia sair, e da qual contudo saiu. E … em Antioquia, depois ainda mais longe, de Antioquia a Roma. E quando em Roma ele perseverou até ao fim dos seus dias, conheceu a força das palavras segundo as quais um Outro o conduzia para onde ele não queria. E ele sabia que, graças à força dessas palavras, a Igreja “era assídua ao ensino dos apóstolos e à união fraterna, à fracção do pão e às orações” e que “o Senhor acrescentava todos os dias à comunidade os que seriam salvos” (Ac 2, 24.48).

Pedro não pode nunca desligar-se desta pergunta: “Tu amas-me?” Ele leva-a consigo para onde quer que vá. Leva-a através dos séculos, através das gerações. No meio de novos povos e de novas nações. No meio de línguas e de raças sempre novas. Leva-a sozinho, e contudo não está mais sozinho. Outros a levam com ele… Há muitos e muitos homens e mulheres que souberam e que sabem ainda hoje que toda a sua vida tem valor e sentido apenas e exclusivamente na medida em que é resposta a esta mesma questão: “Tu amas? Tu amas-me?” Deram e dão a sua resposta de forma total e perfeita – uma resposta heróica – ou então de uma forma comum, vulgar. Mas em todos os casos sabem que a sua vida, que a vida humana em geral, tem valor e sentido na medida em que é resposta a esta questão: “Tu amas?” É apenas graças a esta questão que a vida vale a pena ser vivida.

João Paulo II

O Senhor chama-nos...

2007-04-20T19:45:00.000+01:00

Se os homens soubessem o que é o amor do Senhor, seria em multidões que acorreriam junto de Cristo, para que os reconfortasse a todos com a sua graça. A sua misericórdia é inefável.

O Senhor ama o pecador que se arrepende e aperta-o ao peito com ternura: "Onde estavas, meu filho? Espero-te há tanto tempo!" Pela voz do Evangelho, o Senhor chama a si todos os homens e a sua voz ressoa pelo mundo inteiro: "Vinde a mim, vós todos que penais e dar-vos-ei repouso. Vinde e bebei a água viva. Vinde e aprendei que vos amo. Se não vos amasse, não chamaria por vós. Não posso suportar que se perca sequer uma só das minhas ovelhas. Mesmo por uma só, o Pastor vai pelas montanhas e procura-a por toda a parte. Vinde a mim, minhas ovelhas. Criei-vos a amo-vos. O meu amor por vós fez-me vir à terra e tudo sofri pela vossa salvação. Quero que conheçais o meu amor e que digais como os apóstolos no Monte Tabor: Senhor, é bom estar contigo (Mt, 17,4) ".

O Senhor chama-nos a si sem cessar. "Vinde a mim e dar-vos-ei o repouso". Ele alimenta-nos com o seu corpo puríssimo e com o seu sangue. Com bondade nos educa pela sua palavra e pelo Espírito Santo. Revelou-nos os seus mistérios. Vive em nós e nos sacramentos da Igreja e conduz-nos ao lugar onde veremos a sua glória.

São Siluane (1866-1938)

Monge ortodoxo

Cristo morreu por todos, mas ressuscitou também para todos

2007-04-18T11:04:00.000+01:00

«Imagem de Deus invisível» (Col. 1, 15), Cristo é o homem perfeito, que restitui aos filhos de Adão semelhança divina, deformada desde o primeiro pecado. Já que, n'Ele, a natureza humana foi assumida, e não destruída, por isso mesmo também em nós foi ela elevada a sublime dignidade. Porque, pela sua encarnação, Ele, o Filho de Deus, uniu-se de certo modo a cada homem. Trabalhou com mãos humanas, pensou com uma inteligência humana, agiu com uma vontade humana, amou com um coração humano. Nascido da Virgem Maria, tornou-se verdadeiramente um de nós, semelhante a nós em tudo, excepto no pecado (He 4, 15).

O cristão, tornado conforme à imagem do Filho que é o primogénito entre a multidão dos irmãos (Ro 8, 29), recebe «as primícias do Espírito» (Rom. 8, 23), que o tornam capaz de cumprir a lei nova do amor. Por meio deste Espírito, «penhor da herança» (Ef. 1, 14), o homem todo é renovado interiormente, até à «redenção do corpo» (Rom. 8,23)... É verdade que para o cristão é uma necessidade e um dever lutar contra o mal através de muitas tribulações, e sofrer a morte; mas, associado ao mistério pascal, e configurado à morte de Cristo, vai ao encontro da ressurreição, fortalecido pela esperança.

E o que fica dito, vale não só para os cristãos, como para todos os homens de boa vontade, em cujos corações a graça opera ocultamente. Com efeito, já que por todos morreu Cristo (Ro 8, 32) e a vocação última de todos os homens é realmente uma só, a saber, a divina, devemos manter que o Espírito Santo a todos dá a possibilidade de se associarem a este mistério pascal por um modo só de Deus conhecido.

Concílio Vaticano II

Constituição sobre a Igreja no mundo actual

Cristo: sinal de Esperança

2007-04-16T14:49:00.000+01:00

Perante os múltiplos perigos e ameaças contra a existência da humanidade, os cristãos lutam, com toda a força da sua esperança e em união com todos os homens de boa vontade, por um futuro mais seguro, mais digno de ser vivido. Aliás, o que nos anima não é apenas uma esperança puramente terrestre, mas também e sobretudo essa esperança que provém da fé cujos fudamento e objectivo são em definitivo o próprio Deus: Deus que, em Cristo Jesus, disse o seu sim definitivo ao homem. Com a sua cruz e ressurreição, Cristo venceu todo o sofrimento e toda a calamidade do mundo, tornando-se assim para nós todos o sinal da esperança.

A esperança é uma virtude divina; é basicamente um dom que obtereis desde já... se o pedirdes inisistentemente a Deus, com os outros e pelos outros... Nós, os cristãos, temos simultaneamente o dever de manifestar publicamente a nossa esperança e de a partilhar com os outros. Pelas nossas palavras e acções, ricas de esperança, ajudaremos os outros a vencerem o medo de viver, a resignação e a indiferença e a terem confiança em Deus e nos homens. Como discípulos de Cristo..., oferecereis ao homem de hoje, cercado por mil ameaças e cheio de confusão, a palavra e a esperança que libertam.

João Paulo II

"Felizes os que acreditam sem terem visto"

2007-04-14T10:49:00.000+01:00

15 de Abril, Segundo Domingo de Páscoa

A incredulidade de São Tomé, por Caravaggio
"Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas as portas do lugar onde os discípulos se encontravam, com medo das autoridades judaicas, veio Jesus, pôs-se no meio deles e disse-lhes: «A paz esteja convosco!» Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o peito. Os discípulos encheram-se de alegria por verem o Senhor. E Ele voltou a dizer-lhes: «A paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, também Eu vos envio a vós.» Em seguida, soprou sobre eles e disse-lhes: «Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ficarão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ficarão retidos.» Tomé, um dos Doze, a quem chamavam o Gémeo, não estava com eles quando Jesus veio. Diziam-lhe os outros discípulos: «Vimos o Senhor!» Mas ele respondeu-lhes: «Se eu não vir o sinal dos pregos nas suas mãos e não meter o meu dedo nesse sinal dos pregos e a minha mão no seu peito, não acredito.» Oito dias depois, estavam os discípulos outra vez dentro de casa e Tomé com eles. Estando as portas fechadas, Jesus veio, pôs-se no meio deles e disse: «A paz seja convosco!» Depois, disse a Tomé: «Olha as minhas mãos: chega cá o teu dedo! Estende a tua mão e põe-na no meu peito. E não sejas incrédulo, mas fiel.» Tomé respondeu-lhe: «Meu Senhor e meu Deus!» Disse-lhe Jesus: «Porque me viste, acreditaste. Felizes os que crêem sem terem visto». Muitos outros sinais miraculosos realizou ainda Jesus, na presença dos seus discípulos, que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram escritos para acreditardes que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e, acreditando, terdes a vida nele." (São João 20, 19-31)

Não se deve crer que S. Tomás fosse muito diferente dos outros apóstolos. Todos, mais ou menos, tinham perdido a confiança nas promessas de Cristo quando O viram a ser levado para ser crucificado. Quando Ele foi posto no túmulo, a esperança deles foi amortalhada com Ele, e quando lhes trouxeram a notícia que Ele tinha ressuscitado, nenhum acreditou nisso. Quando Ele lhes apareceu, “reprovou-lhes a sua incredulidade e o seu endurecimento” (Mc 16,14) … Tomás foi o último a ser convencido, porque foi último a ver Cristo. Pelo contrário, é certo que não era um discípulo reservado nem frio: anteriormente, ele experimentara o desejo de partilhar o perigo do seu Mestre e de sofrer com Ele … : “ vamos nós também, para morrermos com Ele!” (Jo 11, 16). Foi por causa de Tomás que os apóstolos arriscaram a vida com o seu Mestre.

S. Tomás amava pois o seu Mestre, como um verdadeiro apóstolo, e tinha-se posto ao Seu serviço. Mas quando O viu crucificado, enfraqueceu na sua fé por algum tempo, como os outros… e mais que os outros. Ele isolou-se, recusando o testemunho não de uma só pessoa, mas dos outros dez, de Maria Madalena e das outras mulheres… Faltava-lhe, parece, uma prova visível do que é invisível, um sinal infalível vindo do céu, como a escada dos anjos de Jacob (Gn 28, 12), para acalmar a sua angústia mostrando-lhe o fim do caminho no momento de se pôr em marcha. Habitava-o um desejo secreto de certeza e esse desejo revelou-se na altura do anúncio da ressurreição de Cristo.

O nosso Salvador consente na sua fraqueza, responde ao seu desejo, mas diz-lhe: “Porque me viste, acreditaste. Felizes os que acreditam sem terem visto”. É assim que todos os discípulos O servem, mesmo na sua fraqueza, para que Ele a transforme em palavras de ensinamento e de conforto para a Sua Igreja.

Cardeal John Henry Newman (1801-1890)

Padre, fundador de comunidade religiosa, Teólogo